TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:09:30 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第二十八 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập bát 　　　　元魏三藏法師佛陀扇多譯 　　　　Nguyên Ngụy Tam tạng Pháp sư Phật đà phiến đa dịch 　　大乘十法會第九 　　Đại-Thừa thập pháp hội đệ cửu 如是我聞。一時婆伽婆。 như thị ngã văn 。nhất thời Bà-Già-Bà 。 住王舍大城耆闍崛山中。與大比丘眾五百大阿羅漢俱。 trụ/trú Vương Xá đại thành Kì-xà-Quật sơn trung 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách đại A-la-hán câu 。 菩薩摩訶薩無量無邊。爾時會中。有一菩薩摩訶薩。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng vô biên 。nhĩ thời hội trung 。hữu nhất Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 名淨無垢寶月王光。即從坐起整服右肩。 danh tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang 。tức tùng tọa khởi chỉnh phục hữu kiên 。 右膝胡跪蓮花臺上。至如來所合掌向佛。 hữu tất hồ quỵ liên hoa đài thượng 。chí Như Lai sở hợp chưởng hướng Phật 。 白言世尊。行大乘住大乘比丘。云何行大乘。 bạch ngôn Thế Tôn 。hạnh/hành/hàng Đại-Thừa trụ/trú Đại-Thừa Tỳ-kheo 。vân hà hạnh/hành/hàng Đại-Thừa 。 云何住大乘。世尊。以何義故。此大乘名為大乘。 vân hà trụ/trú Đại-Thừa 。Thế Tôn 。dĩ hà nghĩa cố 。thử Đại-Thừa danh vi Đại-Thừa 。 復以何義名為住大乘。 phục dĩ hà nghĩa danh vi trụ/trú Đại-Thừa 。 爾時世尊告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 淨無垢寶月王光。善男子。汝善能問此甚深義。 tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang 。Thiện nam tử 。nhữ thiện năng vấn thử thậm thâm nghĩa 。 諦聽諦聽善思念之。我今為汝分別解說。 đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。ngã kim vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩。聞佛聽許即白佛言。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát 。văn Phật thính hứa tức bạch Phật ngôn 。 唯然世尊。頂受聖教。佛言。善男子。 duy nhiên Thế Tôn 。đính/đảnh thọ Thánh giáo 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩成就十法。是行大乘是住大乘。何等為十。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thập pháp 。thị hạnh/hành/hàng Đại-Thừa thị trụ/trú Đại-Thừa 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者信成就。二者行成就。三者性成就。 nhất giả tín thành tựu 。nhị giả hạnh/hành/hàng thành tựu 。tam giả tánh thành tựu 。 四者樂菩提心。五者樂法。六者觀正法行。 tứ giả lạc/nhạc Bồ-đề tâm 。ngũ giả lạc/nhạc Pháp 。lục giả quán chánh Pháp hành 。 七者行法慎法。八者捨慢大慢。 thất giả hạnh/hành/hàng Pháp thận Pháp 。bát giả xả mạn đại mạn 。 九者善解如來祕密之教。十者心不悕求聲聞緣覺乘。 cửu giả thiện giải Như Lai bí mật chi giáo 。thập giả tâm bất hy cầu Thanh văn Duyên giác thừa 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩摩訶薩信成就。佛言。善男子。 vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát tín thành tựu 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩行不諂行。得柔軟行。 Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng bất siểm hạnh/hành/hàng 。đắc nhu nhuyễn hạnh/hành/hàng 。 彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提。信諸如來於一念中說三世事。 bỉ Bồ Tát tín chư Như Lai chánh chân chánh giác vô thượng Bồ-đề 。tín chư Như Lai ư nhất niệm trung thuyết tam thế sự 。 信如來藏不老不死無量無邊不生不滅不常 tín Như Lai tạng bất lão bất tử vô lượng vô biên bất sanh bất diệt bất thường 不斷。 bất đoạn 。 信諸佛實際法界一切智一切智人所知力無所畏。不共佛法信諸如來無見頂相。 tín chư Phật thật tế Pháp giới nhất thiết trí nhất thiết trí nhân sở tri lực vô sở úy 。bất cộng Phật Pháp tín chư Như Lai vô kiến đảnh tướng 。 信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身身有 tín chư Như Lai tam thập nhị tướng bát thập chủng tử trang nghiêm kỳ thân thân hữu 圓光。信聲聞所說緣覺所說菩薩所說。 viên quang 。tín Thanh văn sở thuyết duyên giác sở thuyết Bồ Tát sở thuyết 。 及信所有善言說者。信此世過世。 cập tín sở hữu thiện ngôn thuyết giả 。tín thử thế quá thế 。 信正行者住正行者若有沙門若婆羅門。 tín chánh hành giả trụ/trú chánh hành giả nhược hữu Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn 。 信善業果甚可愛樂微妙最勝。所謂若天天主若人人主。 tín thiện nghiệp quả thậm khả ái lạc/nhạc vi diệu tối thắng 。sở vị nhược/nhã Thiên Thiên Chủ nhược/nhã nhân nhân chủ 。 信不善果不可愛樂苦惱無量。 tín bất thiện quả bất khả ái lạc/nhạc khổ não vô lượng 。 或在地獄或在餓鬼或在畜生。彼菩薩如是信已得離三法。 hoặc tại địa ngục hoặc tại ngạ quỷ hoặc tại súc sanh 。bỉ Bồ Tát như thị tín dĩ đắc ly tam Pháp 。 一疑二惑三不決定。善男子。菩薩摩訶薩。 nhất nghi nhị hoặc tam bất quyết định 。Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 成就如是信。名為信成就。爾時世尊。為顯此義。 thành tựu như thị tín 。danh vi tín thành tựu 。nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。 偈重說言。 kệ trọng thuyết ngôn 。 　信為增上乘　　信者是佛子 　tín vi/vì/vị tăng thượng thừa 　　tín giả thị Phật tử 　是故有智者　　應常親近信 　thị cố hữu trí giả 　　ưng thường thân cận tín 　信是世間最　　信者無窮乏 　tín thị thế gian tối 　　tín giả vô cùng phạp 　是故有智者　　應常親近信 　thị cố hữu trí giả 　　ưng thường thân cận tín 　若不信之人　　不生諸白法 　nhược/nhã bất tín chi nhân 　　bất sanh chư bạch pháp 　猶如燒種子　　不生根牙等 　do như thiêu chủng tử 　　bất sanh căn nha đẳng 善男子。云何菩薩摩訶薩行成就。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng thành tựu 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩行成就故。剃除鬚髮被正法服。 Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng thành tựu cố 。thế trừ tu phát bị chánh pháp phục 。 捨家出家。既出家已。修學菩薩戒行等事。 xả gia xuất gia 。ký xuất gia dĩ 。tu học Bồ-tát giới hạnh/hành/hàng đẳng sự 。 修學聲聞戒行等事。修學緣覺戒行等事。 tu học Thanh văn giới hạnh/hành/hàng đẳng sự 。tu học duyên giác giới hạnh/hành/hàng đẳng sự 。 修菩薩如是學已。身口意等惡業悉滅。 tu Bồ Tát như thị học dĩ 。thân khẩu ý đẳng ác nghiệp tất diệt 。 何者名為身不善業。所謂殺生偷盜邪婬。 hà giả danh vi thân bất thiện nghiệp 。sở vị sát sanh thâu đạo tà dâm 。 瓦石刀杖欺擲他人。傷手足等。若來若去行欺凌事。 ngõa thạch đao trượng khi trịch tha nhân 。thương thủ túc đẳng 。nhược/nhã lai nhược/nhã khứ hạnh/hành/hàng khi lăng sự 。 善男子。如是等名身不善業。善男子。 Thiện nam tử 。như thị đẳng danh thân bất thiện nghiệp 。Thiện nam tử 。 何者名為口不善業。所謂妄言綺語。兩舌惡口。不善言說。 hà giả danh vi khẩu bất thiện nghiệp 。sở vị vọng ngôn khỉ ngữ 。lưỡng thiệt ác khẩu 。bất thiện ngôn thuyết 。 誹謗正法甚深經典。 phỉ báng chánh pháp thậm thâm Kinh điển 。 說諸和上阿闍梨等住正法者所有過短。如是等名口不善業。 thuyết chư hòa thượng A-xà-lê đẳng trụ chánh pháp giả sở hữu quá/qua đoản 。như thị đẳng danh khẩu bất thiện nghiệp 。 善男子。何者名為意不善業。所謂姤悋邪見。 Thiện nam tử 。hà giả danh vi ý bất thiện nghiệp 。sở vị cấu lẫn tà kiến 。 增上妬悋。樂利樂稱。樂親愛等。家慢色慢。 tăng thượng đố lẫn 。lạc/nhạc lợi lạc xưng 。lạc/nhạc thân ái đẳng 。gia mạn sắc mạn 。 恃少壯慢。恃無病慢。恃壽命慢。恃多聞慢。 thị thiểu tráng mạn 。thị vô bệnh mạn 。thị thọ mạng mạn 。thị đa văn mạn 。 恃修行慢。欲覺害覺瞋惱覺等。及國土覺。 thị tu hành mạn 。dục giác hại giác sân não giác đẳng 。cập quốc độ giác 。 衣服等覺。著處著乘著敷具等。著飲著食及著兒女。 y phục đẳng giác 。trước/trứ xứ/xử trước/trứ thừa trước/trứ phu cụ đẳng 。trước/trứ ẩm trước/trứ thực/tự cập trước/trứ nhi nữ 。 犁牛耕種諸所作等。憂奴憂婢憂諸作者。 lê ngưu canh chủng chư sở tác đẳng 。ưu nô ưu Tì ưu chư tác giả 。 穀帛庫藏諸財物等。彼菩薩如是著已。 cốc bạch khố tạng chư tài vật đẳng 。bỉ Bồ Tát như thị trước/trứ dĩ 。 於向所說種種事中。若失一事。其心則生憂悲苦惱。 ư hướng sở thuyết chủng chủng sự trung 。nhược/nhã thất nhất sự 。kỳ tâm tức sanh ưu bi khổ não 。 彼菩薩以愛潤心。是故生於後有牙心。 bỉ Bồ Tát dĩ ái nhuận tâm 。thị cố sanh ư hậu hữu nha tâm 。 善男子。略說意業猶如輪轉。如是名為意不善業。 Thiện nam tử 。lược thuyết ý nghiệp do như luân chuyển 。như thị danh vi/vì/vị ý bất thiện nghiệp 。 彼菩薩離身等業。於和上所起於尊想。 bỉ Bồ Tát ly thân đẳng nghiệp 。ư hòa thượng sở khởi ư tôn tưởng 。 於阿闍梨起和上想。於餘若老若少起止恭敬。 ư A-xà-lê khởi hòa thượng tưởng 。ư dư nhược/nhã lão nhược/nhã thiểu khởi chỉ cung kính 。 彼菩薩在於獨處作是思惟。我不應爾。 bỉ Bồ Tát tại ư độc xứ/xử tác thị tư tánh 。ngã bất ưng nhĩ 。 我已起度一切眾生。救一切眾生。 ngã dĩ khởi độ nhất thiết chúng sanh 。Cứu nhất thiết chúng sanh 。 心令一切眾生住正定行中。彼菩薩作是思惟。 tâm lệnh nhất thiết chúng sanh trụ/trú chánh định hạnh/hành/hàng trung 。bỉ Bồ Tát tác thị tư tánh 。 我今自身不調諸根。不勤修行。不覆諸根。不調諸根。 ngã kim tự thân bất điều chư căn 。bất cần tu hành 。bất phước chư căn 。bất điều chư căn 。 彼菩薩作是思惟。今我已作如是修行。 bỉ Bồ Tát tác thị tư tánh 。kim ngã dĩ tác như thị tu hành 。 是諸眾生既見我已。心即調伏隨順我教。 thị chư chúng sanh ký kiến ngã dĩ 。tâm tức điều phục tùy thuận ngã giáo 。 諸佛歡喜及諸天龍乾闥婆等悉皆歡喜。善男子。 chư Phật hoan hỉ cập chư Thiên Long Càn thát bà đẳng tất giai hoan hỉ 。Thiện nam tử 。 如是等行名菩薩慚。彼菩薩作是思惟。勿令若道若俗。 như thị đẳng hạnh/hành/hàng danh Bồ Tát tàm 。bỉ Bồ Tát tác thị tư tánh 。vật lệnh nhược/nhã đạo nhược/nhã tục 。 於我若身若口若意等業諸威儀中。 ư ngã nhược/nhã thân nhược/nhã khẩu nhược/nhã ý đẳng nghiệp chư uy nghi trung 。 訶責我者。所謂毀壞戒行。或作見行。或作行行。 ha trách ngã giả 。sở vị hủy hoại giới hạnh/hành/hàng 。hoặc tác kiến hạnh/hành/hàng 。hoặc tác hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng 。 或行邪命。彼行菩薩如是慚已。 hoặc hạnh/hành/hàng tà mạng 。bỉ hạnh/hành/hàng Bồ Tát như thị tàm dĩ 。 日夜繫心觀察戒行。觀戒行已。無諸憂悔離諸障礙。 nhật dạ hệ tâm quan sát giới hạnh/hành/hàng 。quán giới hạnh/hành/hàng dĩ 。vô chư ưu hối ly chư chướng ngại 。 菩薩如是正修行已。於諸如來正法之中而修諸行。 Bồ Tát như thị chánh tu hành dĩ 。ư chư Như Lai chánh pháp chi trung nhi tu chư hạnh 。 善男子。如是等行名菩薩愧。善男子。 Thiện nam tử 。như thị đẳng hạnh/hành/hàng danh Bồ Tát quý 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩成就如是行。名為行成就。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu như thị hạnh/hành/hàng 。danh vi hạnh/hành/hàng thành tựu 。 爾時世尊為顯此義。偈重說言。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　行為增上乘　　諸佛緣覺等 　hạnh/hành/hàng vi/vì/vị tăng thượng thừa 　　chư Phật duyên giác đẳng 　是故智者修　　彼等微妙事 　thị cố trí giả tu 　　bỉ đẳng vi diệu sự 　菩薩大名稱　　無畏行成就 　Bồ Tát Đại danh xưng 　　vô úy hạnh/hành/hàng thành tựu 　是故證菩提　　諸佛本所說 　thị cố chứng Bồ-đề 　　chư Phật bổn sở thuyết 善男子。云何菩薩摩訶薩性成就。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát tánh thành tựu 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩性自少欲少瞋少癡。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tánh tự thiểu dục thiểu sân thiểu si 。 不悋不澁不麁獷。不我慢不卒暴。調和柔軟善言軟語。 bất lẫn bất sáp bất thô quánh 。bất ngã mạn bất tốt bạo 。điều hoà nhu nhuyễn thiện ngôn nhuyễn ngữ 。 易共同止。彼菩薩於一切上勝供養。如心行施。 dịch cộng đồng chỉ 。bỉ Bồ Tát ư nhất thiết thượng thắng cúng dường 。như tâm hành thí 。 所有諸事衣服飲食分捨與他。如是施已。 sở hữu chư sự y phục ẩm thực phần xả dữ tha 。như thị thí dĩ 。 即生歡喜遍滿身心。如是乃至捨上身分。 tức sanh hoan hỉ biến mãn thân tâm 。như thị nãi chí xả thượng thân phần 。 善男子。彼菩薩行如是行。若見如來。若見聲聞。 Thiện nam tử 。bỉ Bồ Tát hạnh như thị hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã kiến Như Lai 。nhược/nhã kiến Thanh văn 。 見已即生歡喜之心。善男子。 kiến dĩ tức sanh hoan hỉ chi tâm 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩成就如是法。名為性成就。爾時世尊。為顯此義。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu như thị pháp 。danh vi tánh thành tựu 。nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。 偈重說言。 kệ trọng thuyết ngôn 。 　相煙即知火　　見鴛鴦知水 　tướng yên tức tri hỏa 　　kiến uyên ương tri thủy 　異相知菩薩　　菩薩大智慧 　dị tướng tri Bồ Tát 　　Bồ Tát đại trí tuệ 　不澁不惱眾　　捨諸諂曲行 　bất sáp bất não chúng 　　xả chư siểm khúc hạnh/hành/hàng 　善信眾生故　　是名菩薩性 　thiện tín chúng sanh cố 　　thị danh Bồ-tát tánh 善男子。云何菩薩摩訶薩樂菩提心。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát lạc/nhạc Bồ-đề tâm 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩。以有菩提相故發菩提心。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dĩ hữu Bồ-đề tướng cố phát Bồ-đề tâm 。 未發菩提心時。或諸如來或諸聲聞勸發菩提心。 vị phát Bồ-đề tâm thời 。hoặc chư Như Lai hoặc chư Thanh văn khuyến phát Bồ-đề tâm 。 善男子。此是菩薩初發菩提心相。善男子。 Thiện nam tử 。thử thị Bồ Tát sơ phát Bồ-đề tâm tướng 。Thiện nam tử 。 彼菩薩聞有菩提。聞菩提心有大功德。 bỉ Bồ Tát văn hữu Bồ-đề 。văn Bồ-đề tâm hữu Đại công đức 。 聞發阿耨多羅三藐三菩提心。 văn phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 此是菩薩第二發菩提心相。善男子。彼菩薩見諸眾生。無主無親。 thử thị Bồ Tát đệ nhị phát Bồ-đề tâm tướng 。Thiện nam tử 。bỉ Bồ Tát kiến chư chúng sanh 。vô chủ vô thân 。 無救無護。無能度之令至彼岸。 vô cứu vô hộ 。vô năng độ chi lệnh chí bỉ ngạn 。 菩薩即為彼諸眾生。起慈悲心而作是言。 Bồ Tát tức vi/vì/vị bỉ chư chúng sanh 。khởi từ bi tâm nhi tác thị ngôn 。 我當於彼無主無親無救無護諸眾生等而作救護。 ngã đương ư bỉ vô chủ vô thân vô cứu vô hộ chư chúng sanh đẳng nhi tác cứu hộ 。 為彼因緣故。發阿耨多羅三藐三菩提心。 vi/vì/vị bỉ nhân duyên cố 。phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 此是菩薩第三發菩提心相。善男子。 thử thị Bồ Tát đệ tam phát Bồ-đề tâm tướng 。Thiện nam tử 。 彼菩薩以見如來相具足身。生歡喜心。生勇悅心。心生歡喜。 bỉ Bồ Tát dĩ kiến Như Lai tướng cụ túc thân 。sanh hoan hỉ tâm 。sanh dũng duyệt tâm 。tâm sanh hoan hỉ 。 以是因緣故發阿耨多羅三藐三菩提心。 dĩ thị nhân duyên cố phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 此是菩薩第四發菩提心相。善男子。 thử thị Bồ Tát đệ tứ phát Bồ-đề tâm tướng 。Thiện nam tử 。 彼菩薩為彼眾生令得利益安隱樂故。 bỉ Bồ Tát vi/vì/vị bỉ chúng sanh lệnh đắc lợi ích an ổn lạc/nhạc cố 。 修行布施持戒忍辱修行精進禪定般若。善男子。 tu hành bố thí trì giới nhẫn nhục tu hành tinh tấn Thiền định Bát-nhã 。Thiện nam tử 。 云何菩薩修行布施。善男子。菩薩作是思惟。 vân hà Bồ Tát tu hành bố thí 。Thiện nam tử 。Bồ Tát tác thị tư tánh 。 我當云何行於布施。即生念言須食施食。須飲施飲。 ngã đương vân hà hành ư bố thí 。tức sanh niệm ngôn tu thực/tự thí thực 。tu ẩm thí ẩm 。 須床敷者施與床敷。須衣服者施與衣服。 tu sàng phu giả thí dữ sàng phu 。tu y phục giả thí dữ y phục 。 指環臂釧若寶冠等。所須之物皆施與之。善男子。 chỉ hoàn tý xuyến nhược/nhã bảo quán đẳng 。sở tu chi vật giai thí dữ chi 。Thiện nam tử 。 菩薩乃至割自身肉施於眾生。 Bồ Tát nãi chí cát tự thân nhục thí ư chúng sanh 。 如是行施願取阿耨多羅三藐三菩提。而不取著受者財物。 như thị hạnh/hành/hàng thí nguyện thủ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi bất thủ trước thọ/thụ giả tài vật 。 不住事等。是名菩薩修行布施。善男子。 bất trụ sự đẳng 。thị danh Bồ Tát tu hành bố thí 。Thiện nam tử 。 菩薩云何修持於戒。善男子。 Bồ Tát vân hà tu trì ư giới 。Thiện nam tử 。 彼菩薩先自調順身業。調順口業。調順意業。 bỉ Bồ Tát tiên tự điều thuận thân nghiệp 。điều thuận khẩu nghiệp 。điều thuận ý nghiệp 。 菩薩所有自身惡業一切捨離。所有口惡業一切捨離。 Bồ Tát sở hữu tự thân ác nghiệp nhất thiết xả ly 。sở hữu khẩu ác nghiệp nhất thiết xả ly 。 所有意惡業一切捨離。持戒不缺不漏不雜。 sở hữu ý ác nghiệp nhất thiết xả ly 。trì giới bất khuyết bất lậu bất tạp 。 菩薩如是持禁戒已。迴向阿耨多羅三藐三菩提。 Bồ Tát như thị trì cấm giới dĩ 。 hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 而心終不取著於戒。是名菩薩修持於戒。善男子。 nhi tâm chung bất thủ trước ư giới 。thị danh Bồ Tát tu trì ư giới 。Thiện nam tử 。 云何菩薩修行忍辱。善男子。 vân hà Bồ Tát tu hành nhẫn nhục 。Thiện nam tử 。 菩薩為聞若道若俗。乃至毀罵。聞說其惡。若打繫閉。 Bồ Tát vi/vì/vị văn nhược/nhã đạo nhược/nhã tục 。nãi chí hủy mạ 。văn thuyết kỳ ác 。nhược/nhã đả hệ bế 。 若截手足。皆能忍受。為彼前人起忍辱心。 nhược/nhã tiệt thủ túc 。giai năng nhẫn thọ 。vi/vì/vị bỉ tiền nhân khởi nhẫn nhục tâm 。 菩薩如是修行忍已。迴向阿耨多羅三藐三菩提。 Bồ Tát như thị tu hành nhẫn dĩ 。 hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 不以彼忍而起慢心。是名菩薩修行忍辱。善男子。 bất dĩ bỉ nhẫn nhi khởi mạn tâm 。thị danh Bồ Tát tu hành nhẫn nhục 。Thiện nam tử 。 菩薩云何修行精進。善男子。菩薩作是思惟。 Bồ Tát vân hà tu hành tinh tấn 。Thiện nam tử 。Bồ Tát tác thị tư tánh 。 如虛空界無量無邊。眾生界亦無量無邊。 như hư không giới vô lượng vô biên 。chúng sanh giới diệc vô lượng vô biên 。 唯我一人獨無等侶。令入無餘涅槃界中。 duy ngã nhất nhân độc vô đẳng lữ 。lệnh nhập vô dư Niết Bàn giới trung 。 如是菩薩為彼因緣發精進行。初持自身。 như thị Bồ Tát vi/vì/vị bỉ nhân duyên phát tinh tấn hạnh/hành/hàng 。sơ trì tự thân 。 持身行已觀受心法。如是正觀受心法已。行持心行。 trì thân hạnh/hành/hàng dĩ quán thọ/thụ tâm Pháp 。như thị chánh quán thọ/thụ tâm Pháp dĩ 。hạnh/hành/hàng trì tâm hạnh/hành/hàng 。 菩薩既行持心行已。次復修行見法等行。 Bồ Tát ký hạnh/hành/hàng trì tâm hạnh/hành/hàng dĩ 。thứ phục tu hành kiến Pháp đẳng hạnh/hành/hàng 。 菩薩如是持心意已。 Bồ Tát như thị trì tâm ý dĩ 。 為令未生惡不善法斷不生故起欲勤精進。 vi/vì/vị lệnh vị sanh ác bất thiện pháp đoạn bất sanh cố khởi dục cần tinh tấn 。 為令未生善法生故起欲勤精進。菩薩如是次復修行初如意足。 vi/vì/vị lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố khởi dục cần tinh tấn 。Bồ Tát như thị thứ phục tu hành sơ như ý túc 。 如是修行第二第三乃至第四如意足分。 như thị tu hành đệ nhị đệ tam nãi chí đệ tứ như ý túc phần 。 修如是行不起慢心。是名菩薩修行精進。善男子。 tu như thị hạnh/hành/hàng bất khởi mạn tâm 。thị danh Bồ Tát tu hành tinh tấn 。Thiện nam tử 。 菩薩云何修行禪定。善男子。菩薩不著欲故。 Bồ Tát vân hà tu hành Thiền định 。Thiện nam tử 。Bồ Tát bất trước dục cố 。 不著滅故。不著離欲故。不著自身故。 bất trước diệt cố 。bất trước ly dục cố 。bất trước tự thân cố 。 不著他身故。不著色受想行識。不著欲界。不著色界。 bất trước tha thân cố 。bất trước sắc thọ tưởng hành thức 。bất trước dục giới 。bất trước sắc giới 。 不著空。不著無相無願。不著此世界。 bất trước không 。bất trước vô tướng vô nguyện 。bất trước thử thế giới 。 不著未來世界。而行布施。不依止施。不依止戒。 bất trước vị lai thế giới 。nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。bất y chỉ thí 。bất y chỉ giới 。 不依止忍。不依止精進。不依止禪。如是修行禪定。 bất y chỉ nhẫn 。bất y chỉ tinh tấn 。bất y chỉ Thiền 。như thị tu hành Thiền định 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提。而不分別。 hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi bất phân biệt 。 是名菩薩修行禪定。善男子。菩薩云何修行般若。 thị danh Bồ Tát tu hành Thiền định 。Thiện nam tử 。Bồ Tát vân hà tu hành Bát-nhã 。 善男子。菩薩常作如是思惟而化眾生。 Thiện nam tử 。Bồ Tát thường tác như thị tư duy nhi hóa chúng sanh 。 化眾生已復作是念。我化無量無邊眾生界。 hóa chúng sanh dĩ phục tác thị niệm 。ngã hóa vô lượng vô biên chúng sanh giới 。 令入無餘涅槃界中。而無一眾生入涅槃界者。 lệnh nhập vô dư Niết Bàn giới trung 。nhi vô nhất chúng sanh nhập Niết Bàn giới giả 。 何以故。如佛所說。一切諸法。 hà dĩ cố 。như Phật sở thuyết 。nhất thiết chư pháp 。 無我無眾生無命無養育無富伽羅。如是修慧而以彼慧。 vô ngã vô chúng sanh vô mạng vô dưỡng dục vô phú già la 。như thị tu tuệ nhi dĩ bỉ tuệ 。 迴向阿耨多羅三藐三菩提。作如是願。 hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tác như thị nguyện 。 而於智慧不生分別。是名菩薩修行般若。善男子。 nhi ư trí tuệ bất sanh phân biệt 。thị danh Bồ Tát tu hành Bát-nhã 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩如是發菩提心。名為菩薩樂菩提心。 Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị phát Bồ-đề tâm 。danh vi Bồ Tát lạc/nhạc Bồ-đề tâm 。 爾時世尊。為顯此義。偈重說言。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　猶如真寶珠　　光明不捨離 　do như chân bảo châu 　　quang minh bất xả ly 　又如鑛中金　　治已轉增明 　hựu như khoáng trung kim 　　trì dĩ chuyển tăng minh 　如是菩提性　　轉明菩提心 　như thị Bồ-đề tánh 　　chuyển minh Bồ-đề tâm 　二邊清淨已　　魔所不得便 　nhị biên thanh tịnh dĩ 　　ma sở bất đắc tiện 善男子。云何菩薩摩訶薩樂法。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát lạc/nhạc Pháp 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩。性自樂法喜法潤法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tánh tự lạc/nhạc pháp hỉ Pháp nhuận Pháp 。 若見沙門若婆羅門如法人已。隨所有物而以奉上。 nhược/nhã kiến Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn như pháp nhân dĩ 。tùy sở hữu vật nhi dĩ phụng thượng 。 若飲食等一切施與。乃至合掌生恭敬心。生恭敬已。 nhược/nhã ẩm thực đẳng nhất thiết thí dữ 。nãi chí hợp chưởng sanh cung kính tâm 。sanh cung kính dĩ 。 從彼聞於未曾聞法。 tòng bỉ văn ư vị tằng văn Pháp 。 菩薩如是求正法已如實修行。菩薩於彼持法法器。生於尊想。 Bồ Tát như thị cầu chánh pháp dĩ như thật tu hành 。Bồ Tát ư bỉ Trì Pháp Pháp khí 。sanh ư tôn tưởng 。 生和上想阿闍梨想。起如是意。 sanh hòa thượng tưởng A-xà-lê tưởng 。khởi như thị ý 。 我從昔來久失導師。今忽遇之生導師想。又作是念。 ngã tòng tích lai cửu thất Đạo sư 。kim hốt ngộ chi sanh Đạo sư tưởng 。hựu tác thị niệm 。 我常縛在世間牢獄。無解無救無推訪者。 ngã thường phược tại thế gian lao ngục 。vô giải vô cứu vô thôi phóng giả 。 今忽遇之生推覓想。又作是念我久遠來睡於世間。 kim hốt ngộ chi sanh thôi mịch tưởng 。hựu tác thị niệm ngã cửu viễn lai thụy ư thế gian 。 愚癡盲目。忽於今者令我目開。 ngu si manh mục 。hốt ư kim giả lệnh ngã mục khai 。 即起覺想起開示想。又作是念。我久遠來沒深泥中無拔濟者。 tức khởi giác tưởng khởi khai thị tưởng 。hựu tác thị niệm 。ngã cửu viễn lai một thâm nê trung vô bạt tế giả 。 今忽遇之生拔濟想。又作是念。 kim hốt ngộ chi sanh bạt tế tưởng 。hựu tác thị niệm 。 我久遠來失於導師引導眾生。今忽遇之起導師想。 ngã cửu viễn lai thất ư Đạo sư dẫn đạo chúng sanh 。kim hốt ngộ chi khởi Đạo sư tưởng 。 又作是念。我久遠來閉在世間。 hựu tác thị niệm 。ngã cửu viễn lai bế tại thế gian 。 貧苦難處無救接者。今忽遇之是故即生救接者想。又作是念。 bần khổ nạn xứ/xử vô cứu tiếp giả 。kim hốt ngộ chi thị cố tức sanh cứu tiếp giả tưởng 。hựu tác thị niệm 。 我久遠來遇難愈病。無有良醫能療治者。 ngã cửu viễn lai ngộ nạn/nan dũ bệnh 。vô hữu lương y năng liệu trì giả 。 今忽遇之起良醫想。又作是念。 kim hốt ngộ chi khởi lương y tưởng 。hựu tác thị niệm 。 我久遠來為貪欲火之所燒然。未蒙雲雨。今忽遇之。 ngã cửu viễn lai vi/vì/vị tham dục hỏa chi sở thiêu nhiên 。vị mông vân vũ 。kim hốt ngộ chi 。 是故即起大雲雨想。菩薩如是為彼因緣。 thị cố tức khởi đại vân vũ tưởng 。Bồ Tát như thị vi/vì/vị bỉ nhân duyên 。 忍寒熱等諸苦惱事。及諸眾生能惱人者。 nhẫn hàn nhiệt đẳng chư khổ não sự 。cập chư chúng sanh năng não nhân giả 。 若蚊虻等皆能忍之。亦能忍受飢渴等事。 nhược/nhã văn manh đẳng giai năng nhẫn chi 。diệc năng nhẫn thọ cơ khát đẳng sự 。 見樂眾生不生著心。彼菩薩作如是念。我雖得受世間快樂。 kiến lạc/nhạc chúng sanh bất sanh trước tâm 。bỉ Bồ Tát tác như thị niệm 。ngã tuy đắc thọ/thụ thế gian khoái lạc 。 若我得聞一句法已。能成聞慧。生聞慧想。 nhược/nhã ngã đắc văn nhất cú pháp dĩ 。năng thành văn tuệ 。sanh văn tuệ tưởng 。 菩薩以是樂法因緣故。行布施不生憂愁。 Bồ Tát dĩ thị lạc/nhạc Pháp nhân duyên cố 。hạnh/hành/hàng bố thí bất sanh ưu sầu 。 乃至無有憂苦等事。 nãi chí vô hữu ưu khổ đẳng sự 。 菩薩如是遠離一切憂苦等事。起如是心。我為得聞如來所說一句法故。 Bồ Tát như thị viễn ly nhất thiết ưu khổ đẳng sự 。khởi như thị tâm 。ngã vi/vì/vị đắc văn Như Lai sở thuyết nhất cú pháp cố 。 乃至入於阿鼻地獄。壽命一劫。 nãi chí nhập ư A-tỳ địa ngục 。thọ mạng nhất kiếp 。 若百千劫無疲倦。無疲倦已。然修行一切種智。 nhược/nhã bách thiên kiếp vô bì quyện 。vô bì quyện dĩ 。nhiên tu hành nhất thiết chủng trí 。 若有未得佛正法者。能令得之。善男子。菩薩摩訶薩。 nhược hữu vị đắc Phật chánh pháp giả 。năng lệnh đắc chi 。Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 如是樂法名為菩薩樂法。爾時世尊。為顯此義。 như thị lạc/nhạc Pháp danh vi Bồ Tát lạc/nhạc Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。 偈重說言。 kệ trọng thuyết ngôn 。 　大智求法者　　所謂諸菩薩 　đại trí cầu Pháp giả 　　sở vị chư Bồ-tát 　求法無厭足　　以恭敬心故 　cầu Pháp Vô yếm túc 　　dĩ cung kính tâm cố 　當求於正法　　是名菩薩相 　đương cầu ư chánh pháp 　　thị danh Bồ Tát tướng 　聞已常憶持　　復如法修行 　văn dĩ thường ức trì 　　phục như pháp tu hành 善男子。云何菩薩摩訶薩觀正法行。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát quán chánh Pháp hành 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩作如是觀。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tác như thị quán 。 一切法如幻誑凡夫故。愚癡覆心無正慧故。一切法虛妄如夢。 nhất thiết pháp như huyễn cuống phàm phu cố 。ngu si phước tâm vô chánh tuệ cố 。nhất thiết pháp hư vọng như mộng 。 以唯念故。一切法如水中月。非有事故。 dĩ duy niệm cố 。nhất thiết pháp như thủy trung nguyệt 。phi hữu sự cố 。 一切法如鏡中像。無眾生故。一切法如響。空聲生故。 nhất thiết pháp như kính trung tượng 。vô chúng sanh cố 。nhất thiết pháp như hưởng 。không thanh sanh cố 。 一切法生滅。因緣成故。一切法不生。 nhất thiết pháp sanh diệt 。nhân duyên thành cố 。nhất thiết pháp bất sanh 。 真如性故。一切法不滅。以無生故。一切法無作。 chân như tánh cố 。nhất thiết pháp bất diệt 。dĩ vô sanh cố 。nhất thiết pháp vô tác 。 以無作者故。一切法如虛空。以無染故。 dĩ vô tác giả cố 。nhất thiết pháp như hư không 。dĩ vô nhiễm cố 。 一切法寂靜。體性無染故。一切法離垢。離一切垢故。 nhất thiết pháp tịch tĩnh 。thể tánh vô nhiễm cố 。nhất thiết pháp ly cấu 。ly nhất thiết cấu cố 。 一切法永滅。以本滅煩惱故。一切法無色。 nhất thiết pháp vĩnh diệt 。dĩ bổn diệt phiền não cố 。nhất thiết pháp vô sắc 。 不可見故。一切法離心意意識。以無身故。 bất khả kiến cố 。nhất thiết pháp ly tâm ý ý thức 。dĩ vô thân cố 。 一切法無住。滅一切阿梨耶故。一切法無求。 nhất thiết pháp vô trụ 。diệt nhất thiết A-lê-da cố 。nhất thiết pháp vô cầu 。 離此彼親愛故。一切法無著。離一切煩惱境界故。 ly thử bỉ thân ái cố 。nhất thiết pháp Vô Trước 。ly nhất thiết phiền não cảnh giới cố 。 一切法如蛇。以無方便呪術力故。 nhất thiết pháp như xà 。dĩ vô phương tiện chú thuật lực cố 。 一切法如芭蕉。以不實故。一切法如水沫。性無力故。 nhất thiết pháp như ba tiêu 。dĩ ất thật cố 。nhất thiết pháp như thủy mạt 。tánh vô lực cố 。 善男子。菩薩摩訶薩如是觀正法行。 Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị quán chánh Pháp hành 。 名為菩薩觀正法行。爾時世尊。為顯此義。偈重說言。 danh vi Bồ Tát quán chánh Pháp hành 。nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　一切法如幻　　覆眾生心故 　nhất thiết pháp như huyễn 　　phước chúng sanh tâm cố 　虛妄猶如夢　　應如是受持 　hư vọng do như mộng 　　ưng như thị thọ trì 　諸法如水月　　以影像起故 　chư Pháp như thủy nguyệt 　　dĩ ảnh tượng khởi cố 　諸法如鏡像　　智何不覺知 　chư Pháp như kính tượng 　　trí hà bất giác tri 善男子。云何菩薩摩訶薩觀法順法。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát quán Pháp thuận Pháp 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩觀色無常。 Bồ-Tát Ma-ha-tát quán sắc vô thường 。 而不以滅色故證於法界。以如實智於法界中所有諸法。 nhi bất dĩ diệt sắc cố chứng ư Pháp giới 。dĩ như thật trí ư Pháp giới trung sở hữu chư Pháp 。 如實覺知諸法相已。善記善修彼法界中所有諸相。 như thật giác tri chư Pháp tướng dĩ 。thiện kí thiện tu bỉ Pháp giới trung sở hữu chư tướng 。 有所說者修者記者。自然如是入法界行。 hữu sở thuyết giả tu giả kí giả 。tự nhiên như thị nhập Pháp giới hạnh/hành/hàng 。 如是乃至受想行識。以如實觀。正觀察已。 như thị nãi chí thọ tưởng hành thức 。dĩ như thật quán 。chánh quan sát dĩ 。 而不滅識。不厭離識。證入法界。 nhi bất diệt thức 。bất yếm ly thức 。chứng nhập Pháp giới 。 所有法界一切諸法。以實智慧如實證知。 sở hữu Pháp giới nhất thiết chư pháp 。dĩ thật trí tuệ như thật chứng tri 。 彼諸法中有諸名字。善說善知善修善記。以善知故。以善修故。 bỉ chư Pháp trung hữu chư danh tự 。thiện thuyết thiện tri thiện tu thiện kí 。dĩ thiện tri cố 。dĩ thiện tu cố 。 以善記故。自然如是入法界行。 dĩ thiện kí cố 。tự nhiên như thị nhập Pháp giới hạnh/hành/hàng 。 如知無常如是知苦無我不淨亦復如是。 như tri vô thường như thị tri khổ vô ngã bất tịnh diệc phục như thị 。 觀色無常如實善知。於彼色中。不復生於恐怖之想。 quán sắc vô thường như thật thiện tri 。ư bỉ sắc trung 。bất phục sanh ư khủng bố chi tưởng 。 何以故如實知色虛妄生故。 hà dĩ cố như thật tri sắc hư vọng sanh cố 。 如是菩薩如實善知受想行識悉皆無常皆苦無我及不淨等。 như thị Bồ Tát như thật thiện tri thọ tưởng hành thức tất giai vô thường giai khổ vô ngã cập bất tịnh đẳng 。 於彼識中不復生於恐怖之想。何以故。 ư bỉ thức trung bất phục sanh ư khủng bố chi tưởng 。hà dĩ cố 。 如實知識是虛妄故。菩薩如是如實善知。善男子。 như thật tri thức thị hư vọng cố 。Bồ Tát như thị như thật thiện tri 。Thiện nam tử 。 譬如善巧幻師幻師弟子。幻作種種四兵等事。 thí như thiện xảo huyễn sư huyễn sư đệ-tử 。huyễn tác chủng chủng tứ binh đẳng sự 。 所謂象兵馬兵車兵步兵。智者見已不生恐怖。 sở vị tượng binh mã binh xa binh bộ binh 。trí giả kiến dĩ bất sanh khủng bố 。 何以故。善知虛妄幻所作。 hà dĩ cố 。thiện tri hư vọng huyễn sở tác 。 誑惑眾生而示現之。善男子。菩薩如是觀色無常。 cuống hoặc chúng sanh nhi thị hiện chi 。Thiện nam tử 。Bồ Tát như thị quán sắc vô thường 。 觀無常已於中不生恐怖之想。何以故。 quán vô thường dĩ ư trung bất sanh khủng bố chi tưởng 。hà dĩ cố 。 如實知色虛妄生故。菩薩如是如實善知。受想行識悉皆無常。 như thật tri sắc hư vọng sanh cố 。Bồ Tát như thị như thật thiện tri 。thọ tưởng hành thức tất giai vô thường 。 觀無常已則於識中不生恐怖。何以故。 quán vô thường dĩ tức ư thức trung bất sanh khủng bố 。hà dĩ cố 。 如實知識虛妄生故。菩薩如是如實善知。善男子。 như thật tri thức hư vọng sanh cố 。Bồ Tát như thị như thật thiện tri 。Thiện nam tử 。 菩薩如是觀法順法。 Bồ Tát như thị quán Pháp thuận Pháp 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩觀色無常。而不離色說於法界。證於法界習學法界。 vân hà Bồ Tát quán sắc vô thường 。nhi bất ly sắc thuyết ư Pháp giới 。chứng ư Pháp giới tập học Pháp giới 。 一切諸法以智慧力如實證知。 nhất thiết chư pháp dĩ trí tuệ lực như thật chứng tri 。 爾時世尊告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。善男子。 nhĩ thời Thế Tôn cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử 。 為汝問故我今說喻。善男子。 vi/vì/vị nhữ vấn cố ngã kim thuyết dụ 。Thiện nam tử 。 譬如世間有智之人持諸毒藥。持毒藥已。或煎或熬。或合餘藥。 thí như thế gian hữu trí chi nhân trì chư độc dược 。trì độc dược dĩ 。hoặc tiên hoặc ngao 。hoặc hợp dư dược 。 合餘藥已。為財利故。而衒賣之而不自食。 hợp dư dược dĩ 。vi/vì/vị tài lợi cố 。nhi huyễn mại chi nhi bất tự thực/tự 。 何以故。彼人思惟勿令我身由此因緣。 hà dĩ cố 。bỉ nhân tư tánh vật lệnh ngã thân do thử nhân duyên 。 而致斷命。善男子。菩薩摩訶薩心順向涅槃。 nhi trí đoạn mạng 。Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tâm thuận hướng Niết-Bàn 。 心潤向涅槃。心潤流涅槃。心正取涅槃。 tâm nhuận hướng Niết-Bàn 。tâm nhuận lưu Niết-Bàn 。tâm chánh thủ Niết-Bàn 。 菩薩摩訶薩而不證涅槃。何以故。 Bồ-Tát Ma-ha-tát nhi bất chứng Niết Bàn 。hà dĩ cố 。 菩薩思惟勿令我身由此因緣退轉菩提。復次善男子。我更說喻。 Bồ Tát tư tánh vật lệnh ngã thân do thử nhân duyên thoái chuyển Bồ-đề 。phục thứ Thiện nam tử 。ngã cánh thuyết dụ 。 善男子。譬如有人奉事於火。彼事火已。 Thiện nam tử 。thí như hữu nhân phụng sự ư hỏa 。bỉ sự hỏa dĩ 。 尊重敬順善將護之。而不生於如是之心。我供養火。 tôn trọng kính thuận thiện tướng hộ chi 。nhi bất sanh ư như thị chi tâm 。ngã cúng dường hỏa 。 尊重讚歎善將護故。二手捉之。何以故。 tôn trọng tán thán thiện tướng hộ cố 。nhị thủ tróc chi 。hà dĩ cố 。 彼人作念。勿令我身由此因緣身苦心惱。善男子。 bỉ nhân tác niệm 。vật lệnh ngã thân do thử nhân duyên thân khổ tâm não 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩雖心順向涅槃。心潤向涅槃。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tuy tâm thuận hướng Niết-Bàn 。tâm nhuận hướng Niết-Bàn 。 心潤向涅槃流。心正取向涅槃。順向涅槃岸。 tâm nhuận hướng Niết-Bàn lưu 。tâm chánh thủ hướng Niết-Bàn 。thuận hướng Niết-Bàn ngạn 。 而彼菩薩不證涅槃。何以故。菩薩思惟。 nhi bỉ Bồ Tát bất chứng Niết Bàn 。hà dĩ cố 。Bồ Tát tư tánh 。 勿令我身以此因緣退菩提智。 vật lệnh ngã thân dĩ thử nhân duyên thoái Bồ-đề trí 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如我解佛所說法義。菩薩應當常住世間。佛言善男子。 như ngã giải Phật sở thuyết pháp nghĩa 。Bồ Tát ứng đương thường trụ thế gian 。Phật ngôn Thiện nam tử 。 如是如是。菩薩常應住於世間。 như thị như thị 。Bồ Tát thường ưng trụ/trú ư thế gian 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩住於世間。而不為世間法之所染。佛言善男子。 vân hà Bồ-tát trụ ư thế gian 。nhi bất vi/vì/vị thế gian pháp chi sở nhiễm 。Phật ngôn Thiện nam tử 。 我今為汝以譬喻說。善男子。譬如有人。 ngã kim vi/vì/vị nhữ dĩ thí dụ thuyết 。Thiện nam tử 。thí như hữu nhân 。 善解方便捉諸禽獸。以呪力故。共毒蛇戲捉諸毒蛇。 thiện giải phương tiện tróc chư cầm thú 。dĩ chú lực cố 。cọng độc xà hí tróc chư độc xà 。 若含若磨種種弄之。 nhược/nhã hàm nhược/nhã ma chủng chủng lộng chi 。 而終不以弄蛇因緣被害命終。何以故。以有善巧呪術力故。善男子。 nhi chung bất dĩ lộng xà nhân duyên bị hại mạng chung 。hà dĩ cố 。dĩ hữu thiện xảo chú thuật lực cố 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩住於世間行世間法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú ư thế gian hạnh/hành/hàng thế gian pháp 。 以有善巧大智方便呪術力故。共諸煩惱惡毒藥戲。 dĩ hữu thiện xảo đại trí phương tiện chú thuật lực cố 。cọng chư phiền não ác độc dược hí 。 弄煩惱蛇。而不為彼煩惱因緣退於菩提。 lộng phiền não xà 。nhi bất vi/vì/vị bỉ phiền não nhân duyên thoái ư Bồ-đề 。 何以故。菩薩成就善巧方便智慧力故。 hà dĩ cố 。Bồ Tát thành tựu thiện xảo phương tiện trí tuệ lực cố 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 甚奇世尊。奇哉善逝。最難有世尊。最難有善逝。 thậm kì Thế Tôn 。kì tai Thiện-Thệ 。tối nạn/nan hữu Thế Tôn 。tối nạn/nan hữu Thiện-Thệ 。 世尊。是諸菩薩摩訶薩。 Thế Tôn 。thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 雖心向涅槃而不證涅槃。雖在世間而不為世法之所染污。世尊。 tuy tâm hướng Niết-Bàn nhi bất chứng Niết Bàn 。tuy tại thế gian nhi bất vi/vì/vị thế Pháp chi sở nhiễm ô 。Thế Tôn 。 我今歸依諸菩薩。世尊。 ngã kim quy y chư Bồ-tát 。Thế Tôn 。 若有善男子善女人得聞如此菩薩行已。生歡喜心者。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân đắc văn như thử Bồ Tát hạnh dĩ 。sanh hoan hỉ tâm giả 。 彼人過去種諸善根。何以故。若聞此法門。 bỉ nhân quá khứ chủng chư thiện căn 。hà dĩ cố 。nhược/nhã văn thử pháp môn 。 乃至一彈指頃生希有心。世尊。彼諸善男子善女人。 nãi chí nhất đạn chỉ khoảnh sanh hy hữu tâm 。Thế Tôn 。bỉ chư Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 已為如來之所記也。何以故。聞此法門至心諦聽故。 dĩ vi/vì/vị Như Lai chi sở kí dã 。hà dĩ cố 。văn thử pháp môn chí tâm đế thính cố 。 佛言。善男子。如是如是。說此法門時。 Phật ngôn 。Thiện nam tử 。như thị như thị 。thuyết thử pháp môn thời 。 五百比丘得無漏心。得無漏心已從座而起。 ngũ bách Tỳ-kheo đắc vô lậu tâm 。đắc vô lậu tâm dĩ tùng tọa nhi khởi 。 整服右肩。右膝著地合掌向佛。白言。世尊。 chỉnh phục hữu kiên 。hữu tất trước địa hợp chưởng hướng Phật 。bạch ngôn 。Thế Tôn 。 世尊諸菩薩可以正恭敬善逝。可以禮敬諸菩薩。 Thế Tôn chư Bồ-tát khả dĩ chánh cung kính Thiện-Thệ 。khả dĩ lễ kính chư Bồ-tát 。 佛言諸比丘。如是如是。善男子。 Phật ngôn chư Tỳ-kheo 。như thị như thị 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩如是觀法順法。名為菩薩觀法順法。爾時世尊。 Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị quán Pháp thuận Pháp 。danh vi Bồ Tát quán Pháp thuận Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為顯此義。偈重說言。 vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　應敬大智慧　　應敬大無畏 　ưng kính đại trí tuệ 　　ưng kính Đại vô úy 　應敬正服者　　應敬佛所生 　ưng kính chánh phục giả 　　ưng kính Phật sở sanh 　以方便力故　　智慧善巧故 　dĩ phương tiện lực cố 　　trí tuệ thiện xảo cố 　超過聲聞地　　菩薩大智慧 　siêu quá Thanh văn địa 　　Bồ Tát đại trí tuệ 　善知諸陰虛　　生滅不定故 　thiện tri chư uẩn hư 　　sanh diệt bất định cố 　見世間火然　　是故不證滅 　kiến thế gian hỏa nhiên 　　thị cố bất chứng diệt 善男子。如是名為菩薩摩訶薩觀法順法。 Thiện nam tử 。như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát quán Pháp thuận Pháp 。 善男子。云何菩薩摩訶薩離慢大慢。善男子。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát ly mạn đại mạn 。Thiện nam tử 。 所言慢者生如是心。我今所有若家若姓若色。 sở ngôn mạn giả sanh như thị tâm 。ngã kim sở hữu nhược/nhã gia nhược/nhã tính nhược/nhã sắc 。 及以種種金銀珍寶。諸寶藏等。 cập dĩ chủng chủng kim ngân trân bảo 。chư Bảo Tạng đẳng 。 象兵馬兵車兵步兵。不劣他人。若人如是起憍慢心。 tượng binh mã binh xa binh bộ binh 。bất liệt tha nhân 。nhược/nhã nhân như thị khởi kiêu mạn tâm 。 是名為慢。以其不生恭敬心故。善男子。何者大慢。 thị danh vi/vì/vị mạn 。dĩ kỳ bất sanh cung kính tâm cố 。Thiện nam tử 。hà giả đại mạn 。 善男子。若有菩薩作如是念。 Thiện nam tử 。nhược hữu Bồ Tát tác như thị niệm 。 唯我若家若姓若色。若金銀寶藏。象兵馬兵車兵步兵。 duy ngã nhược/nhã gia nhược/nhã tính nhược/nhã sắc 。nhược/nhã kim ngân Bảo Tạng 。tượng binh mã binh xa binh bộ binh 。 勝於他人。是故不生恭敬之心是名大慢。善男子。 thắng ư tha nhân 。thị cố bất sanh cung kính chi tâm thị danh đại mạn 。Thiện nam tử 。 如是憍慢及以大慢。菩薩摩訶薩悉已捨離。 như thị kiêu mạn cập dĩ đại mạn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tất dĩ xả ly 。 善男子。菩薩摩訶薩。如是離慢離於大慢。 Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như thị ly mạn ly ư đại mạn 。 爾時世尊。為顯此義。偈重說言。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　離慢離大慢　　常行慈悲心 　ly mạn ly đại mạn 　　thường hạnh/hành/hàng từ bi tâm 　以彼潤心故　　於世不放逸 　dĩ bỉ nhuận tâm cố 　　ư thế bất phóng dật 　雖行乞食事　　諸菩薩大事 　tuy hạnh/hành/hàng khất thực sự 　　chư Bồ-tát Đại sự 　說義利益事　　若諸天及人 　thuyết nghĩa lợi ích sự 　　nhược/nhã chư Thiên cập nhân 善男子。云何菩薩摩訶薩。 Thiện nam tử 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 善解如來祕密之教。善男子。菩薩摩訶薩。 thiện giải Như Lai bí mật chi giáo 。Thiện nam tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於諸經中所有隱覆甚深密義。於彼說中如實善知。善男子。 ư chư Kinh trung sở hữu ẩn phước thậm thâm mật nghĩa 。ư bỉ thuyết trung như thật thiện tri 。Thiện nam tử 。 何等是為如來密教。善男子。 hà đẳng thị vi/vì/vị Như Lai mật giáo 。Thiện nam tử 。 我記聲聞得阿耨多羅三藐三菩提者。此不應爾。如言阿難。 ngã kí Thanh văn đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。thử bất ưng nhĩ 。như ngôn A-nan 。 我患背痛。此不應爾。語諸比丘我今老弊。 ngã hoạn bối thống 。thử bất ưng nhĩ 。ngữ chư Tỳ-kheo ngã kim lão tệ 。 汝可為我推覓侍者。此不應爾。語目連言。 nhữ khả vi/vì/vị ngã thôi mịch thị giả 。thử bất ưng nhĩ 。ngữ Mục liên ngôn 。 汝可往問耆婆醫王。我所有患當服何藥。此不應爾。 nhữ khả vãng vấn Kì-bà y vương 。ngã sở hữu hoạn đương phục hà dược 。thử bất ưng nhĩ 。 善男子。如來處處逐諸外道論義捔勝。 Thiện nam tử 。Như Lai xứ xứ trục chư ngoại đạo luận nghĩa 捔thắng 。 此不應爾。善男子。佉陀羅刺。刺如來足。此不應爾。 thử bất ưng nhĩ 。Thiện nam tử 。khư Đà-la thứ 。thứ Như Lai túc 。thử bất ưng nhĩ 。 善男子。如來又說提婆達多是我宿怨。 Thiện nam tử 。Như Lai hựu thuyết Đề bà đạt đa thị ngã tú oán 。 常相隨逐求覓我便。此不應爾。善男子。 thường tướng tùy trục cầu mịch ngã tiện 。thử bất ưng nhĩ 。Thiện nam tử 。 如來昔日入舍衛城。於奢犁耶婆羅門村。 Như Lai tích nhật nhập Xá-vệ thành 。ư xa lê da Bà-la-môn thôn 。 周遍乞食空鉢而出。此不應爾。善男子。旃遮摩那毘孫陀梨。 chu biến khất thực không bát nhi xuất 。thử bất ưng nhĩ 。Thiện nam tử 。Chiên già ma na Tì tôn đà lê 。 木器合腹以謗如來。亦不應爾。善男子。 mộc khí hợp phước dĩ báng Như Lai 。diệc bất ưng nhĩ 。Thiện nam tử 。 如來昔在毘蘭多國。受毘蘭若婆羅門請。 Như Lai tích tại Tì lan đa quốc 。thọ/thụ Tì lan nhã Bà-la-môn thỉnh 。 三月安居而食麥者。此不應爾。 tam nguyệt an cư nhi thực/tự mạch giả 。thử bất ưng nhĩ 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此向所說當云何取。世尊。何故記諸聲聞。 thử hướng sở thuyết đương vân hà thủ 。Thế Tôn 。hà cố kí chư Thanh văn 。 得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。善男子。我記聲聞。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。ngã kí Thanh văn 。 得阿耨多羅三藐三菩提者。以見聲聞有佛性故。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。dĩ kiến Thanh văn hữu Phật tánh cố 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此諸聲聞斷諸有漏離於三有。生分已斷而有性。 thử chư Thanh văn đoạn chư hữu lậu ly ư tam hữu 。sanh phần dĩ đoạn nhi hữu tánh 。 故為如來授阿耨多羅三藐三菩提記者。 cố vi/vì/vị Như Lai thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí giả 。 此事云何。佛言。善男子。我今為汝說於譬喻。 thử sự vân hà 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết ư thí dụ 。 善男子。譬如灌頂轉輪聖王具足千子。 Thiện nam tử 。thí như quán đảnh Chuyển luân Thánh Vương cụ túc thiên tử 。 隨最大者授其王位。然彼輪王以子根鈍。 tùy tối Đại giả thọ/thụ kỳ Vương vị 。nhiên bỉ luân Vương dĩ tử căn độn 。 應初教者而中教之。應中教者而後教之。 ưng sơ giáo giả nhi trung giáo chi 。ưng trung giáo giả nhi hậu giáo chi 。 一切工巧呪術等事。然是王子以根鈍故。 nhất thiết công xảo chú thuật đẳng sự 。nhiên thị Vương tử dĩ căn độn cố 。 應初學者而中學之。應中學者而後學之。善男子。於意云何。 ưng sơ học giả nhi trung học chi 。ưng trung học giả nhi hậu học chi 。Thiện nam tử 。ư ý vân hà 。 彼輪王子如是學已。豈可非是王正子耶。 bỉ luân Vương tử như thị học dĩ 。khởi khả phi thị Vương chánh tử da 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。不也世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。bất dã Thế Tôn 。 不爾善逝。是真王子。佛言。善男子。 bất nhĩ Thiện-Thệ 。thị chân Vương tử 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩亦復如是。以根鈍故。應初學者而中學之。 Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。dĩ căn độn cố 。ưng sơ học giả nhi trung học chi 。 應中學者而後學之。如是依觀眾生五陰。 ưng trung học giả nhi hậu học chi 。như thị y quán chúng sanh ngũ uẩn 。 滅諸煩惱。煩惱滅已。 diệt chư phiền não 。phiền não diệt dĩ 。 然後得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。於意云何。 nhiên hậu đắc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Thiện nam tử 。ư ý vân hà 。 彼諸聲聞以此因緣得成正覺。豈可得言聲聞不得成正覺耶。 bỉ chư Thanh văn dĩ thử nhân duyên đắc thành chánh giác 。khởi khả đắc ngôn Thanh văn bất đắc thành chánh giác da 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。如是世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。như thị Thế Tôn 。 我曾不見若人若天若魔若梵。是等眾中。 ngã tằng bất kiến nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên nhược/nhã ma nhược/nhã phạm 。thị đẳng chúng trung 。 而有能說聲聞不得成正覺者。 nhi hữu năng thuyết Thanh văn bất đắc thành chánh giác giả 。 若有能說無有是處。除一闡提。 nhược hữu năng thuyết vô hữu thị xứ 。trừ nhất xiển đề 。 爾時如來告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。善男子。 nhĩ thời Như Lai cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử 。 我今為汝更說譬喻。善男子。利根菩薩住第十地。 ngã kim vi/vì/vị nhữ cánh thuyết thí dụ 。Thiện nam tử 。lợi căn Bồ-tát trụ đệ Thập Địa 。 除二無我坐道場者。為除故坐不除坐耶。 trừ nhị vô ngã tọa đạo tràng giả 。vi/vì/vị trừ cố tọa bất trừ tọa da 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。已除故坐世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。dĩ trừ cố tọa Thế Tôn 。 已除故坐善逝。佛言。善男子。 dĩ trừ cố tọa Thiện-Thệ 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 彼利根者以此因緣。豈可不得成正覺耶。 bỉ lợi căn giả dĩ thử nhân duyên 。khởi khả bất đắc thành chánh giác da 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。得成世尊得成善逝。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。đắc thành Thế Tôn đắc thành Thiện-Thệ 。 爾時如來告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。 nhĩ thời Như Lai cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善男子。此處亦如是。 Thiện nam tử 。thử xứ diệc như thị 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。 如來何故昔告阿難我患背痛。佛言。善男子。 Như Lai hà cố tích cáo A-nan ngã hoạn bối thống 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 我觀後世憐愍眾生作如是說。言我背痛。令諸病者作如是知。 ngã quán hậu thế liên mẫn chúng sanh tác như thị thuyết 。ngôn ngã bối thống 。lệnh chư bệnh giả tác như thị tri 。 佛金剛身尚有背痛。何況我等及其餘者。 Phật Kim Cương thân thượng hữu bối thống 。hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。 以是事故我說此言。而諸愚人如實取之。 dĩ thị sự cố ngã thuyết thử ngôn 。nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。 謂佛有病有背痛等。則便自壞亦令他壞。 vị Phật hữu bệnh hữu bối thống đẳng 。tức tiện tự hoại diệc lệnh tha hoại 。 如來復告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。 Như Lai phục cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善男子。我於昔日告比丘言。我今老弊。 Thiện nam tử 。ngã ư tích nhật cáo Tỳ-kheo ngôn 。ngã kim lão tệ 。 汝可為我推覓侍者。善男子。 nhữ khả vi/vì/vị ngã thôi mịch thị giả 。Thiện nam tử 。 我說此言亦為憐愍念後世故。作如是說。為令後世聲聞弟子。 ngã thuyết thử ngôn diệc vi/vì/vị liên mẫn niệm hậu thế cố 。tác như thị thuyết 。vi/vì/vị lệnh hậu thế Thanh văn đệ-tử 。 年老朽弊應須給侍。故說此言。 niên lão hủ tệ ưng tu cấp thị 。cố thuyết thử ngôn 。 我今老弊須覓侍者。令未來世如是知已不生退轉。 ngã kim lão tệ tu mịch thị giả 。lệnh vị lai thế như thị tri dĩ bất sanh thoái chuyển 。 以是義故我說此言。我今老弊汝可為我推覓侍者。 dĩ thị nghĩa cố ngã thuyết thử ngôn 。ngã kim lão tệ nhữ khả vi/vì/vị ngã thôi mịch thị giả 。 而諸愚人如實取之。如來老弊故須侍者。 nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。Như Lai lão tệ cố tu thị giả 。 善男子。云何當知。佛告目連。 Thiện nam tử 。vân hà đương tri 。Phật cáo Mục liên 。 令到耆婆大醫王所。問服藥法。善男子。 lệnh đáo Kì-bà đại y vương sở 。vấn phục dược Pháp 。Thiện nam tử 。 此亦是我憐愍後世故作是說。有諸聲聞假藥將身。 thử diệc thị ngã liên mẫn hậu thế cố tác thị thuyết 。hữu chư Thanh văn giả dược tướng thân 。 彼當憶我佛金剛身猶尚服藥。何況我等及其餘者。 bỉ đương ức ngã Phật Kim Cương thân do thượng phục dược 。hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。 以是事故我說此言。汝到耆婆大醫王所。 dĩ thị sự cố ngã thuyết thử ngôn 。nhữ đáo Kì-bà đại y vương sở 。 問服藥法。而諸愚人如實取之。謂如來身是病患身。 vấn phục dược Pháp 。nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。vi Như Lai thân thị bệnh hoạn thân 。 善男子。如來昔告目連比丘。 Thiện nam tử 。Như Lai tích cáo Mục liên Tỳ-kheo 。 令彼目連問耆婆藥。耆婆無容故不正答。唯作是言。 lệnh bỉ Mục liên vấn Kì-bà dược 。Kì-bà vô dung cố bất chánh đáp 。duy tác thị ngôn 。 但當服蘇但當服蘇。然是如來示業果報。 đãn đương phục tô đãn đương phục tô 。nhiên thị Như Lai thị nghiệp quả báo 。 令諸弟子聞當憶知而不退還。 lệnh chư đệ-tử văn đương ức tri nhi bất thoái hoàn 。 善男子。如來處處。逐諸外道尼乾子等。 Thiện nam tử 。Như Lai xứ xứ 。trục chư ngoại đạo Ni kiền tử đẳng 。 捔勝論義。此事云何。善男子。 捔thắng luận nghĩa 。thử sự vân hà 。Thiện nam tử 。 我觀後世愍念眾生故作是事。令彼眾生作如是知。 ngã quán hậu thế mẫn niệm chúng sanh cố tác thị sự 。lệnh bỉ chúng sanh tác như thị tri 。 諸佛如來正真正覺尚有怨家。何況我等及其餘者。 chư Phật Như Lai chánh chân chánh giác thượng hữu oan gia 。hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。 而諸愚人如實取之。謂佛如來實有怨家。善男子。 nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。vị Phật Như Lai thật hữu oan gia 。Thiện nam tử 。 轉輪聖王以少福故尚無怨家。 Chuyển luân Thánh Vương dĩ thiểu phước cố thượng vô oán gia 。 何故如來成就無量無邊功德。 hà cố Như Lai thành tựu vô lượng vô biên công đức 。 善男子。佉陀羅刺。刺如來足。是事云何。 Thiện nam tử 。khư Đà-la thứ 。thứ Như Lai túc 。thị sự vân hà 。 善男子。如來示現業果報故。令未來世作如是知。 Thiện nam tử 。Như Lai thị hiện nghiệp quả báo cố 。lệnh vị lai thế tác như thị tri 。 如來成就無量功德而有業報。 Như Lai thành tựu vô lượng công đức nhi hữu nghiệp báo 。 何況我等及其餘者。以是因緣令彼息惡。 hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。dĩ thị nhân duyên lệnh bỉ tức ác 。 復為因緣我作是說。有是業報。而諸愚人。如實取之。 phục vi/vì/vị nhân duyên ngã tác thị thuyết 。hữu thị nghiệp báo 。nhi chư ngu nhân 。như thật thủ chi 。 佉陀羅刺。刺如來足。 khư Đà-la thứ 。thứ Như Lai túc 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。 提婆達多是佛宿怨覓如來便。佛言。善男子。 Đề bà đạt đa thị Phật tú oán mịch Như Lai tiện 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 若無提婆善知識者。 nhược/nhã vô đề bà thiện tri thức giả 。 終不得知如來具有無量功德。善男子。提婆達多是善知識。 chung bất đắc tri Như Lai cụ hữu vô lượng công đức 。Thiện nam tử 。Đề bà đạt đa thị thiện tri thức 。 共我諍勝現作怨家。得顯如來無量功德。善男子。 cọng ngã tránh thắng hiện tác oan gia 。đắc hiển Như Lai vô lượng công đức 。Thiện nam tử 。 提婆達多善友知識。在於宮內語阿闍世王。 Đề bà đạt đa thiện hữu tri thức 。tại ư cung nội ngữ A-xà-thế vương 。 令害如來。時王故放護財象王令滅如來。善男子。 lệnh hại Như Lai 。thời Vương cố phóng hộ tài Tượng Vương lệnh diệt Như Lai 。Thiện nam tử 。 如來見象即調伏之。爾時無量無邊眾生。 Như Lai kiến tượng tức điều phục chi 。nhĩ thời vô lượng vô biên chúng sanh 。 見象調伏生奇特心。即生正信歸依三寶。 kiến tượng điều phục sanh kì đặc tâm 。tức sanh chánh tín quy y Tam Bảo 。 所謂佛寶法寶僧寶。顯三寶故。善男子。 sở vị Phật bảo pháp bảo tăng bảo 。hiển Tam Bảo cố 。Thiện nam tử 。 如此之事應如是知。提婆達多是善知識。 như thử chi sự ưng như thị tri 。Đề bà đạt đa thị thiện tri thức 。 久來隨逐示現怨家。而諸愚人如實取之。作如是言。 cửu lai tùy trục thị hiện oan gia 。nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。tác như thị ngôn 。 提婆達多是害佛者是怨家者。善男子。 Đề bà đạt đa thị hại Phật giả thị oan gia giả 。Thiện nam tử 。 乃至過去五百世中所生之處。提婆達多是善知識。 nãi chí quá khứ ngũ bách thế trung sở sanh chi xứ/xử 。Đề bà đạt đa thị thiện tri thức 。 示怨家事。悉是示現顯諸菩薩。 thị oan gia sự 。tất thị thị hiện hiển chư Bồ-tát 。 及顯如來無量功德。而諸愚人如實取之。 cập hiển Như Lai vô lượng công đức 。nhi chư ngu nhân như thật thủ chi 。 提婆達多是害佛者是怨家者。以是不善取義因緣。墮三塗中。 Đề bà đạt đa thị hại Phật giả thị oan gia giả 。dĩ thị bất thiện thủ nghĩa nhân duyên 。đọa tam đồ trung 。 所謂地獄餓鬼畜生諸苦惱處。何以故。 sở vị địa ngục ngạ quỷ súc sanh chư khổ não xứ/xử 。hà dĩ cố 。 善男子。提婆達多善知識者。善修無量諸勝功德。 Thiện nam tử 。Đề bà đạt đa thiện tri thức giả 。thiện tu vô lượng chư thắng công đức 。 善修善根。親近諸佛宿殖德本。 thiện tu thiện căn 。thân cận chư Phật tú thực đức bổn 。 心向大乘順向大乘。向大乘彼岸。 tâm hướng Đại-Thừa thuận hướng Đại-Thừa 。hướng Đại-Thừa bỉ ngạn 。 近於阿耨多羅三藐三菩提。善男子。彼壞心故於未來世。 cận ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Thiện nam tử 。bỉ hoại tâm cố ư vị lai thế 。 生於地獄餓鬼畜生諸惡道中。 sanh ư địa ngục ngạ quỷ súc sanh chư ác đạo trung 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。 如來昔日入舍衛城。於奢犁耶婆羅門村。 Như Lai tích nhật nhập Xá-vệ thành 。ư xa lê da Bà-la-môn thôn 。 周遍乞食空鉢而出。此事云何。善男子。 chu biến khất thực không bát nhi xuất 。thử sự vân hà 。Thiện nam tử 。 我此所作。亦為愍念後世眾生故示是事。 ngã thử sở tác 。diệc vi/vì/vị mẫn niệm hậu thế chúng sanh cố thị thị sự 。 令未來世作如是知。如來具足無量功德。尚空鉢出。 lệnh vị lai thế tác như thị tri 。Như Lai cụ túc vô lượng công đức 。thượng không bát xuất 。 何況我等及其餘者。善男子。復有說言。 hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。Thiện nam tử 。phục hưũ thuyết ngôn 。 是魔波旬勸於婆羅門長者居士。 thị Ma ba tuần khuyến ư Bà-la-môn Trưởng-giả Cư-sĩ 。 令其不肯供養如來。此亦不爾。何以故。善男子。 lệnh kỳ bất khẳng cúng dường Như Lai 。thử diệc bất nhĩ 。hà dĩ cố 。Thiện nam tử 。 魔王無力能勸長者。令不供養如來食故。善男子。 Ma Vương vô lực năng khuyến Trưởng-giả 。lệnh bất cúng dường Như Lai thực/tự cố 。Thiện nam tử 。 此事不應如是取之。何以故。 thử sự bất ưng như thị thủ chi 。hà dĩ cố 。 魔王無力而能遮障如來供養。乃是如來勸持魔王。 Ma Vương vô lực nhi năng già chướng Như Lai cúng dường 。nãi thị Như Lai khuyến trì Ma Vương 。 令語長者婆羅門等而不供養。善男子。如來已滅一切障礙。 lệnh ngữ Trưởng-giả Bà-la-môn đẳng nhi bất cúng dường 。Thiện nam tử 。Như Lai dĩ diệt nhất thiết chướng ngại 。 成就無量諸勝功德。而有能障如來供養。 thành tựu vô lượng chư thắng công đức 。nhi hữu năng chướng Như Lai cúng dường 。 無有是處。如來無有實業果報。 vô hữu thị xứ 。Như Lai vô hữu thật nghiệp quả báo 。 為彼眾生令得道故。如來示現如是方便善巧諸事。善男子。 vi/vì/vị bỉ chúng sanh lệnh đắc đạo cố 。Như Lai thị hiện như thị phương tiện thiện xảo chư sự 。Thiện nam tử 。 如來若斷一飡食已。 Như Lai nhược/nhã đoạn nhất thực thực/tự dĩ 。 令諸聲聞及魔波旬天龍八部及諸天子。作如是念。 lệnh chư Thanh văn cập Ma ba tuần thiên long bát bộ cập chư Thiên Tử 。tác như thị niệm 。 無令眷屬生憂苦心。為彼諸事。是故如來。日夜示現如是等事。 vô lệnh quyến thuộc sanh ưu khổ tâm 。vi/vì/vị bỉ chư sự 。thị cố Như Lai 。nhật dạ thị hiện như thị đẳng sự 。 令發一念不善之心。乃是如來斷於諸有。 lệnh phát nhất niệm bất thiện chi tâm 。nãi thị Như Lai đoạn ư chư hữu 。 如前示現後亦如是。令未來世作如是知。 như tiền thị hiện hậu diệc như thị 。lệnh vị lai thế tác như thị tri 。 如來斷有尚有此事。何況我等及其餘者。 Như Lai đoạn hữu thượng hữu thử sự 。hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。 現此事時七萬天眾。於如來所起清淨心。 hiện thử sự thời thất vạn Thiên Chúng 。ư Như Lai sở khởi thanh tịnh tâm 。 如來爾時知其心已。種種說法。彼聞法已得法眼淨。 Như Lai nhĩ thời tri kỳ tâm dĩ 。chủng chủng thuyết Pháp 。bỉ văn Pháp dĩ đắc pháp nhãn tịnh 。 善男子。我觀後世故示是事。 Thiện nam tử 。ngã quán hậu thế cố thị thị sự 。 如來無有如是業報。 Như Lai vô hữu như thị nghiệp báo 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。 旃遮摩那毘孫陀梨。木器合腹以謗世尊。 Chiên già ma na Tì tôn đà lê 。mộc khí hợp phước dĩ báng Thế Tôn 。 此事云何。佛言。善男子。此亦不爾。 thử sự vân hà 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。thử diệc bất nhĩ 。 如來成就無量功德。無業報患。善男子。 Như Lai thành tựu vô lượng công đức 。vô nghiệp báo hoạn 。Thiện nam tử 。 乃是如來威神之力。能令旃遮摩那毘孫陀梨等。 nãi thị Như Lai uy thần chi lực 。năng lệnh Chiên già ma na Tì tôn đà lê đẳng 。 置過無量恒河等世界之外。而被謗者。 trí quá/qua vô lượng hằng hà đẳng thế giới chi ngoại 。nhi bị báng giả 。 乃是如來以方便力示業果報。我諸弟子以薄福故。 nãi thị Như Lai dĩ phương tiện lực thị nghiệp quả báo 。ngã chư đệ-tử dĩ ạc phước cố 。 既得出家在我法中。以被謗故則退我法。 ký đắc xuất gia tại ngã pháp trung 。dĩ bị báng cố tức thoái ngã pháp 。 以不思量如來言教作如是說。我等今者已被謗故。 dĩ bất tư lượng Như Lai ngôn giáo tác như thị thuyết 。ngã đẳng kim giả dĩ bị báng cố 。 不應得在佛正法中。令彼諸人聞教憶念。 bất ưng đắc tại Phật chánh pháp trung 。lệnh bỉ chư nhân văn giáo ức niệm 。 諸佛如來具足成就一切白法。 chư Phật Như Lai cụ túc thành tựu nhất thiết bạch pháp 。 滅諸惡法尚有如是惡對被謗。何況我等及其餘者。 diệt chư ác Pháp thượng hữu như thị ác đối bị báng 。hà huống ngã đẳng cập kỳ dư giả 。 如是知已不復退還修淨梵行。善男子。 như thị tri dĩ bất phục thoái hoàn tu tịnh phạm hạnh 。Thiện nam tử 。 旃遮摩那毘孫陀梨等。起於惡心。以佛力故令夢開悟。 Chiên già ma na Tì tôn đà lê đẳng 。khởi ư ác tâm 。dĩ Phật lực cố lệnh mộng khai ngộ 。 我實謗佛。我若捨身必墮三惡。善男子。 ngã thật báng Phật 。ngã nhược/nhã xả thân tất đọa tam ác 。Thiện nam tử 。 如來若知可防護者必防護之。是故示現如此之事。 Như Lai nhược/nhã tri khả phòng hộ giả tất phòng hộ chi 。thị cố thị hiện như thử chi sự 。 善男子。無一眾生如來捨者故現此事。 Thiện nam tử 。vô nhất chúng sanh Như Lai xả giả cố hiện thử sự 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。 如來昔在毘蘭多國。受毘蘭若婆羅門請。 Như Lai tích tại Tì lan đa quốc 。thọ/thụ Tì lan nhã Bà-la-môn thỉnh 。 而食麥者。此事云何。佛言。善男子。 nhi thực/tự mạch giả 。thử sự vân hà 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 我亦愍念後世眾生故現是事。 ngã diệc mẫn niệm hậu thế chúng sanh cố hiện thị sự 。 如來實知諸婆羅門居士等請而不供養。而受其請彼處安居。何以故。 Như Lai thật tri chư Bà-la-môn Cư-sĩ đẳng thỉnh nhi bất cúng dường 。nhi thọ/thụ kỳ thỉnh bỉ xứ an cư 。hà dĩ cố 。 善男子。彼安居處有五百馬。 Thiện nam tử 。bỉ an cư xử hữu ngũ bách mã 。 所有食麥施與眾僧。令至三月。善男子。彼馬悉是大菩薩也。 sở hữu thực/tự mạch thí dữ chúng tăng 。lệnh chí tam nguyệt 。Thiện nam tử 。bỉ mã tất thị đại Bồ-tát dã 。 宿殖德本而值惡友。造諸惡業生畜生中。 tú thực đức bổn nhi trị ác hữu 。tạo chư ác nghiệp sanh súc sanh trung 。 善男子。彼五百馬有調馬者。是日藏菩薩。 Thiện nam tử 。bỉ ngũ bách mã hữu điều mã giả 。thị nhật tạng Bồ Tát 。 以願力故生在彼處。善男子。是日藏菩薩。 dĩ nguyện lực cố sanh tại bỉ xứ 。Thiện nam tử 。thị nhật tạng Bồ Tát 。 勸五百馬發菩提心。為令得脫故生彼處。善男子。 khuyến ngũ bách mã phát Bồ-đề tâm 。vi/vì/vị lệnh đắc thoát cố sanh bỉ xứ 。Thiện nam tử 。 以彼善調馬主力故。彼五百馬皆憶宿命。 dĩ bỉ thiện điều mã chủ lực cố 。bỉ ngũ bách mã giai ức tú mạng 。 得菩提心還得本心。善男子。 đắc Bồ-đề tâm hoàn đắc bản tâm 。Thiện nam tử 。 如來愍念彼五百馬故。受彼請彼處安居。調馬人麥與如來食。 Như Lai mẫn niệm bỉ ngũ bách mã cố 。thọ/thụ bỉ thỉnh bỉ xứ an cư 。điều mã nhân mạch dữ Như Lai thực/tự 。 五百馬麥諸弟子食。善男子。 ngũ bách mã mạch chư đệ-tử thực/tự 。Thiện nam tử 。 彼調馬者以馬音聲調五百馬。皆令懺悔勸其發心。 bỉ điều mã giả dĩ mã âm thanh điều ngũ bách mã 。giai lệnh sám hối khuyến kỳ phát tâm 。 復令彼馬於佛法中。於三寶所起敬重心。善男子。 phục lệnh bỉ mã ư Phật Pháp trung 。ư Tam Bảo sở khởi kính trọng tâm 。Thiện nam tử 。 過三月已。彼五百馬捨身生於三十三天。 quá/qua tam nguyệt dĩ 。bỉ ngũ bách mã xả thân sanh ư tam thập tam thiên 。 彼在畜生尚得是利。如來爾時為彼說法。 bỉ tại súc sanh thượng đắc thị lợi 。Như Lai nhĩ thời vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp 。 令得阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。 lệnh đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。Thiện nam tử 。 彼處所有調五百馬。防護馬者如來記彼。 bỉ xứ sở hữu điều ngũ bách mã 。phòng hộ mã giả Như Lai kí bỉ 。 當得成就自調伏心緣覺之道。善男子。世間無有是可食物。 đương đắc thành tựu tự điều phục tâm duyên giác chi đạo 。Thiện nam tử 。thế gian vô hữu thị khả thực vật 。 如來食之而有不作微妙味者。善男子。 Như Lai thực/tự chi nhi hữu bất tác vi diệu vị giả 。Thiện nam tử 。 假使如來食於土塊瓦石等物。而無不退微妙味食。 giả sử Như Lai thực/tự ư độ khối ngõa thạch đẳng vật 。nhi vô bất thoái vi diệu vị thực/tự 。 善男子。如來所食皆作上味。 Thiện nam tử 。Như Lai sở thực/tự giai tác thượng vị 。 無有世間三千大千世界之中所食之物而可比者。何以故。 vô hữu thế gian tam thiên đại thiên thế giới chi trung sở thực/tự chi vật nhi khả bỉ giả 。hà dĩ cố 。 以如來得味中上味。得食上味。 dĩ Như Lai đắc vị trung thượng vị 。đắc thực/tự thượng vị 。 得大丈夫諸相好等。善男子。 đắc đại trượng phu chư tướng hảo đẳng 。Thiện nam tử 。 汝今應當如是正取如來所食。悉微妙味無有可比。善男子。 nhữ kim ứng đương như thị chánh thủ Như Lai sở thực/tự 。tất vi diệu vị vô hữu khả bỉ 。Thiện nam tử 。 阿難比丘憐愍我故而作是言。云何。如來生轉輪聖王家。 A-nan Tỳ-kheo liên mẫn ngã cố nhi tác thị ngôn 。vân hà 。Như Lai sanh Chuyển luân Thánh Vương gia 。 捨王位出家而能食麥。如來善知阿難心已。 xả Vương vị xuất gia nhi năng thực/tự mạch 。Như Lai thiện tri A-nan tâm dĩ 。 故與一麥告言。阿難。汝當知之此是何味。 cố dữ nhất mạch cáo ngôn 。A-nan 。nhữ đương tri chi thử thị hà vị 。 阿難食已生奇特心。即語我言。世尊。 A-nan thực/tự dĩ sanh kì đặc tâm 。tức ngữ ngã ngôn 。Thế Tôn 。 我生在王家長養王家。而未曾得如是上味。善男子。 ngã sanh tại vương gia trường/trưởng dưỡng vương gia 。nhi vị tằng đắc như thị thượng vị 。Thiện nam tử 。 阿難比丘以彼食味身心得安。七日不食。 A-nan Tỳ-kheo dĩ bỉ thực/tự vị thân tâm đắc an 。thất nhật bất thực/tự 。 善男子。以是事故當知。如來無有業報。 Thiện nam tử 。dĩ thị sự cố đương tri 。Như Lai vô hữu nghiệp báo 。 然彼居士婆羅門。請諸有德清淨比丘。不供養者。 nhiên bỉ Cư-sĩ Bà-la-môn 。thỉnh chư hữu đức thanh tịnh Tỳ-kheo 。bất cúng dường giả 。 諸比丘等受請往彼。而不供養示現業報。 chư Tỳ-kheo đẳng thọ/thụ thỉnh vãng bỉ 。nhi bất cúng dường thị hiện nghiệp báo 。 善男子。汝應當觀如來神力。 Thiện nam tử 。nhữ ứng đương quán Như Lai thần lực 。 彼婆羅門請佛及僧而不供養。如來記彼不墮惡道。善男子。 bỉ Bà-la-môn thỉnh Phật cập tăng nhi bất cúng dường 。Như Lai kí bỉ bất đọa ác đạo 。Thiện nam tử 。 共佛受請彼處安居五百比丘。 cọng Phật thọ/thụ thỉnh bỉ xứ an cư ngũ bách Tỳ-kheo 。 於中乃有四十比丘。多有貪心不能觀察。不淨行故。 ư trung nãi hữu tứ thập Tỳ-kheo 。đa hữu tham tâm bất năng quan sát 。bất tịnh hạnh cố 。 若得稱意微妙食者。悉皆退轉。食馬麥故不生欲心。 nhược/nhã đắc xưng ý vi diệu thực/tự giả 。tất giai thoái chuyển 。thực/tự mã mạch cố bất sanh dục tâm 。 過七日已得阿羅漢果。善男子。 quá/qua thất nhật dĩ đắc A-la-hán quả 。Thiện nam tử 。 如來善巧知眾生心故。受彼請為度彼故。善男子。 Như Lai thiện xảo tri chúng sanh tâm cố 。thọ/thụ bỉ thỉnh vi/vì/vị độ bỉ cố 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 善巧成就如是甚深祕密法教示現之事。若如是知名為善解如來密教。爾時世尊。 thiện xảo thành tựu như thị thậm thâm bí mật pháp giáo thị hiện chi sự 。nhược/nhã như thị tri danh vi thiện giải Như Lai mật giáo 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為顯此義。偈重說言。 vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　善知漸法門　　及以頓所說 　thiện tri tiệm Pháp môn 　　cập dĩ đốn sở thuyết 　內心善巧知　　諸菩薩示現 　nội tâm thiện xảo tri 　　chư Bồ-tát thị hiện 　善巧知祕密　　遠離諸疑惑 　thiện xảo tri bí mật 　　viễn ly chư nghi hoặc 　善知諸佛說　　所有祕密教 　thiện tri chư Phật thuyết 　　sở hữu bí mật giáo 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。 世尊。云何菩薩摩訶薩不求聲聞緣覺乘。 Thế Tôn 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát bất cầu Thanh văn Duyên giác thừa 。 佛言。善男子。 Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩在於地獄餓鬼畜生諸惡道中。雖在彼處受極重苦不可具說。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tại ư địa ngục ngạ quỷ súc sanh chư ác đạo trung 。tuy tại bỉ xứ thọ/thụ cực trọng khổ bất khả cụ thuyết 。 而心不求聲聞緣覺乘。亦無心求自得解脫。 nhi tâm bất cầu Thanh văn Duyên giác thừa 。diệc vô tâm cầu tự đắc giải thoát 。 不念少欲。不念少作。不行少欲。不行少作事。 bất niệm thiểu dục 。bất niệm thiểu tác 。bất hạnh/hành thiểu dục 。bất hạnh/hành thiểu tác sự 。 善男子。菩薩於彼善業眾生而與同事。 Thiện nam tử 。Bồ Tát ư bỉ thiện nghiệp chúng sanh nhi dữ đồng sự 。 然是菩薩於彼眾生善勸化之。 nhiên thị Bồ Tát ư bỉ chúng sanh thiện khuyến hóa chi 。 令其修行發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。 lệnh kỳ tu hành phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩成就如是法故。不求聲聞緣覺菩提。爾時世尊。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu như thị pháp cố 。bất cầu Thanh văn Duyên giác Bồ-đề 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為顯此義。偈重說言。 vi/vì/vị hiển thử nghĩa 。kệ trọng thuyết ngôn 。 　常化諸眾生　　心不生疲惓 　thường hóa chư chúng sanh 　　tâm bất sanh bì quyền 　於無上菩提　　堅固不退轉 　ư vô thượng Bồ-đề 　　kiên cố Bất-thoái-chuyển 　其心不可動　　猶如妙山王 　kỳ tâm bất khả động 　　do như diệu sơn vương 　修行慈悲心　　不求二乘道 　tu hành từ bi tâm 　　bất cầu nhị thừa đạo 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。 世尊。如來已說菩薩成就如是等法。 Thế Tôn 。Như Lai dĩ thuyết Bồ Tát thành tựu như thị đẳng Pháp 。 是故名為行大乘。住大乘。而如來不說。 thị cố danh vi hạnh/hành/hàng Đại-Thừa 。trụ/trú Đại-Thừa 。nhi Như Lai bất thuyết 。 以何義故此大乘名為大乘。爾時世尊。 dĩ hà nghĩa cố thử Đại-Thừa danh vi Đại-Thừa 。nhĩ thời Thế Tôn 。 告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。我今問汝。隨汝意說。 cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。ngã kim vấn nhữ 。tùy nhữ ý thuyết 。 善男子。於意云何。轉輪聖王所行之道。 Thiện nam tử 。ư ý vân hà 。Chuyển luân Thánh Vương sở hạnh chi đạo 。 具四兵眾所行處道。以何而說。 cụ tứ binh chúng sở hạnh xứ/xử đạo 。dĩ hà nhi thuyết 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。世尊。是名王道。是名大道。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thế Tôn 。thị danh Vương đạo 。thị danh đại đạo 。 是無畏道。是無礙道。是勝一切諸國王道。 thị vô úy đạo 。thị vô ngại đạo 。thị thắng nhất thiết chư Quốc Vương đạo 。 佛語淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。善男子。 Phật ngữ tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử 。 諸佛如來正真正覺所行之道。彼乘名為大乘。 chư Phật Như Lai chánh chân chánh giác sở hạnh chi đạo 。bỉ thừa danh vi Đại-Thừa 。 名為上乘。名為妙乘。名為勝乘。名無上乘。 danh vi thượng thừa 。danh vi diệu thừa 。danh vi thắng thừa 。danh vô thượng thừa 。 名無上上乘。名無等乘。名不惡乘。名為無等等乘。 danh vô thượng thượng thừa 。danh vô đẳng thừa 。danh bất ác thừa 。danh vi vô đẳng đẳng thừa 。 善男子。以是義故名為大乘。 Thiện nam tử 。dĩ thị nghĩa cố danh vi Đại-Thừa 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言。善哉世尊。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 善哉善逝。善哉世尊。快說如是大乘名義。 Thiện tai Thiện-Thệ 。Thiện tai Thế Tôn 。khoái thuyết như thị Đại-Thừa danh nghĩa 。 如來說是十法法門時。魔波旬作是念言。 Như Lai thuyết thị thập pháp Pháp môn thời 。Ma ba tuần tác thị niệm ngôn 。 今日沙門瞿曇過我境界。若我具備四種兵眾。 kim nhật sa môn Cồ đàm quá/qua ngã cảnh giới 。nhược/nhã ngã cụ bị tứ chủng binh chúng 。 惱彼瞿曇。令其不得說此法門。 não bỉ Cồ Đàm 。lệnh kỳ bất đắc thuyết thử pháp môn 。 時魔波旬作是念已。即具四兵。至王舍城耆闍崛山。 thời Ma ba tuần tác thị niệm dĩ 。tức cụ tứ binh 。chí Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 遙見波旬具四兵眾。 dao kiến Ba-tuần cụ tứ binh chúng 。 為惱如來令不得說此法門故欲來至此。 vi/vì/vị não Như Lai lệnh bất đắc thuyết thử pháp môn cố dục lai chí thử 。 時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩即現神通。現神通已。令魔波旬至王舍城四衢道頭。 thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát tức hiện thần thông 。hiện thần thông dĩ 。lệnh Ma ba tuần chí Vương-Xá thành tứ cù đạo đầu 。 唱如是言。汝王舍城諸人民等。 xướng như thị ngôn 。nhữ Vương-Xá thành chư nhân dân đẳng 。 當知今日沙門瞿曇。在王舍城耆闍崛山。 đương tri kim nhật sa môn Cồ đàm 。tại Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 為諸四眾具說正法。初中後善文義俱深。 vi/vì/vị chư Tứ Chúng cụ thuyết Chánh Pháp 。sơ trung hậu thiện văn nghĩa câu thâm 。 淳備具足清淨梵行。汝等諸人。可往詣彼沙門瞿曇聽其說法。 thuần bị cụ túc thanh tịnh phạm hạnh 。nhữ đẳng chư nhân 。khả vãng nghệ bỉ sa môn Cồ đàm thính kỳ thuyết Pháp 。 令汝長夜成大安樂諸利益事。 lệnh nhữ trường/trưởng dạ thành Đại An lạc/nhạc chư lợi ích sự 。 爾時王舍大城之中。諸婆羅門。剎利長者。 nhĩ thời Vương Xá đại thành chi trung 。chư Bà-la-môn 。sát lợi Trưởng-giả 。 及居士等。被魔勸已。 cập Cư-sĩ đẳng 。bị ma khuyến dĩ 。 手執香花塗香末香燒香寶幢寶蓋。出王舍城至耆闍崛山。到如來所。 thủ chấp hương hoa đồ hương mạt hương thiêu hương bảo tràng bảo cái 。xuất Vương-Xá thành chí Kì-xà-Quật sơn 。đáo Như Lai sở 。 頂禮佛足。尊重讚歎却坐一面。 đảnh lễ Phật túc 。tôn trọng tán thán khước tọa nhất diện 。 時魔波旬亦具四兵。從王舍城出至耆闍崛山到如來所。 thời Ma ba tuần diệc cụ tứ binh 。tùng Vương-Xá thành xuất chí Kì-xà-Quật sơn đáo Như Lai sở 。 化作曼陀羅華散如來已。 hóa tác mạn đà la hoa tán Như Lai dĩ 。 與四兵眾却坐一面。時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩。 dữ tứ binh chúng khước tọa nhất diện 。thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 知魔波旬坐一面已。即語魔言。汝魔波旬。 tri Ma ba tuần tọa nhất diện dĩ 。tức ngữ ma ngôn 。nhữ Ma ba tuần 。 以何因緣將四兵眾。惱亂如來并障如來說此法門。 dĩ hà nhân duyên tướng tứ binh chúng 。não loạn Như Lai tinh chướng Như Lai thuyết thử pháp môn 。 汝今應當於如來所。生慚愧心起懺悔心。 nhữ kim ứng đương ư Như Lai sở 。sanh tàm quý tâm khởi sám hối tâm 。 無令汝於長夜。得無利益成大苦報。 vô lệnh nhữ ư trường/trưởng dạ 。đắc vô lợi ích thành đại khổ báo 。 時魔波旬聞淨無垢寶月王光菩薩語已。 thời Ma ba tuần văn tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ Tát ngữ dĩ 。 即合十指爪掌拄地禮如來足。於如來所。 tức hợp thập chỉ trảo chưởng trụ địa lễ Như Lai túc 。ư Như Lai sở 。 生慚愧心起懺悔心。而作是言。我於今者甚畏如來。 sanh tàm quý tâm khởi sám hối tâm 。nhi tác thị ngôn 。ngã ư kim giả thậm úy Như Lai 。 甚奇善逝。唯願大慈受我懺悔。我甚愚癡無有智慧。 thậm kì Thiện-Thệ 。duy nguyện đại từ thọ/thụ ngã sám hối 。ngã thậm ngu si vô hữu trí tuệ 。 無善巧智不自惜身。而於如來起於惡心。 vô thiện xảo trí bất tự tích thân 。nhi ư Như Lai khởi ư ác tâm 。 復欲令此法門絕滅。善哉世尊。重受我懺。 phục dục lệnh thử pháp môn tuyệt diệt 。Thiện tai Thế Tôn 。trọng thọ/thụ ngã sám 。 佛言波卑椽。善哉善哉。長養善根。 Phật ngôn Ba ti chuyên 。Thiện tai thiện tai 。trường/trưởng dưỡng thiện căn 。 若我法中有善男子若善女人。起心懺悔以求清淨。 nhược/nhã ngã pháp trung hữu Thiện nam tử nhược/nhã thiện nữ nhân 。khởi tâm sám hối dĩ cầu thanh tịnh 。 善哉波卑椽。時魔波旬。至佛所立白言。世尊。 Thiện tai Ba ti chuyên 。thời Ma ba tuần 。chí Phật sở lập bạch ngôn 。Thế Tôn 。 如來諸經皆斷惡語不善語耶。如來答言。 Như Lai chư Kinh giai đoạn ác ngữ bất thiện ngữ da 。Như Lai đáp ngôn 。 如是如是。魔波旬言。云何如來法王法主。 như thị như thị 。Ma ba tuần ngôn 。vân hà Như Lai Pháp vương pháp chủ 。 得法自在而語。稱我言波卑椽。如是喚我。佛言。 đắc pháp tự tại nhi ngữ 。xưng ngã ngôn Ba ti chuyên 。như thị hoán ngã 。Phật ngôn 。 波卑椽。我今為汝說於譬喻。善男子。 Ba ti chuyên 。ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết ư thí dụ 。Thiện nam tử 。 譬如長者居士財富無窮。唯有一子甚愛念之。 thí như Trưởng-giả Cư-sĩ tài phú vô cùng 。duy hữu nhất tử thậm ái niệm chi 。 不用離目以命繫子。然彼一子。 bất dụng ly mục dĩ mạng hệ tử 。nhiên bỉ nhất tử 。 諸根不調甚惡諂曲。長者居士愛念心故以杖打之。 chư căn bất điều thậm ác siểm khúc 。Trưởng-giả Cư-sĩ ái niệm tâm cố dĩ trượng đả chi 。 或瓦或石欲令此子息彼事故。善男子。於汝意云何。 hoặc ngõa hoặc thạch dục lệnh thử tử tức bỉ sự cố 。Thiện nam tử 。ư nhữ ý vân hà 。 是長者居士撾打其子有惡心不。魔波旬言。 thị Trưởng-giả Cư-sĩ qua đả kỳ tử hữu ác tâm bất 。Ma ba tuần ngôn 。 不也世尊。欲令成就愛念子故。作如是事。 bất dã Thế Tôn 。dục lệnh thành tựu ái niệm tử cố 。tác như thị sự 。 佛言。波旬當知。 Phật ngôn 。Ba-tuần đương tri 。 如來正真正覺善知眾生心性根欲。是故觀察。應以惡言而得度者。 Như Lai chánh chân chánh giác thiện tri chúng sanh tâm tánh căn dục 。thị cố quan sát 。ưng dĩ ác ngôn nhi đắc độ giả 。 即說惡言。應以默然無所言說而得度者。 tức thuyết ác ngôn 。ưng dĩ mặc nhiên vô sở ngôn thuyết nhi đắc độ giả 。 即為默然。應以驅遣而得度者。 tức vi/vì/vị mặc nhiên 。ưng dĩ khu khiển nhi đắc độ giả 。 即驅遣之應以說法而得度者。即為說之。應以攝受而得度者。 tức khu khiển chi ưng dĩ thuyết Pháp nhi đắc độ giả 。tức vi/vì/vị thuyết chi 。ưng dĩ nhiếp thọ nhi đắc độ giả 。 即攝受之。應見色身而得度者。 tức nhiếp thọ chi 。ưng kiến sắc thân nhi đắc độ giả 。 即現色身令彼見之。應聞聲香若得味觸而得度者。 tức hiện sắc thân lệnh bỉ kiến chi 。ưng văn thanh hương nhược/nhã đắc vị xúc nhi đắc độ giả 。 即為現聲而為說法。至香味觸現令得度。 tức vi/vì/vị hiện thanh nhi vi thuyết Pháp 。chí hương vị xúc hiện lệnh đắc độ 。 時魔波旬歡喜踊躍。復合十指爪掌頂禮佛足。白言。 thời Ma ba tuần hoan hỉ dũng dược 。phục hợp thập chỉ trảo chưởng đảnh lễ Phật túc 。bạch ngôn 。 世尊。隨所有處。若村若城若在王都。說此法門。 Thế Tôn 。tùy sở hữu xứ 。nhược/nhã thôn nhược/nhã thành nhược/nhã tại Vương đô 。thuyết thử pháp môn 。 我為聽受此法門故。當往其所護此法門。 ngã vi/vì/vị thính thọ thử pháp môn cố 。đương vãng kỳ sở hộ thử pháp môn 。 亦為護彼持法法器。世尊。我至彼時必有眾相。 diệc vi/vì/vị hộ bỉ Trì Pháp Pháp khí 。Thế Tôn 。ngã chí bỉ thời tất hữu chúng tướng 。 諸眾寂定離睡眠蓋。 chư chúng tịch định ly thụy miên cái 。 復令諸方上勝法器而來問法。若讀若誦若受持者。 phục lệnh chư phương thượng thắng Pháp khí nhi lai vấn Pháp 。nhược/nhã độc nhược/nhã tụng nhược/nhã thọ trì giả 。 身心俱安不起慢心隨說此法。若廣說者。若略說者。 thân tâm câu an bất khởi mạn tâm tùy thuyết thử pháp 。nhược/nhã quảng thuyết giả 。nhược/nhã lược thuyết giả 。 於如來所生歡喜心。又復如來。於諸眾生起歡喜心。 ư Như Lai sở sanh hoan hỉ tâm 。hựu phục Như Lai 。ư chư chúng sanh khởi hoan hỉ tâm 。 彼諸眾生心歡喜已。善根增長惡法消滅。 bỉ chư chúng sanh tâm hoan hỉ dĩ 。thiện căn tăng trưởng ác pháp tiêu diệt 。 時大眾中有諸外道尼乾子等。 thời Đại chúng trung hữu chư ngoại đạo Ni kiền tử đẳng 。 聞魔波旬如是懺悔。心大歡喜踊躍無量。得無生忍。 văn Ma ba tuần như thị sám hối 。tâm Đại hoan hỉ dũng dược vô lượng 。đắc vô sanh nhẫn 。 爾時尊者阿難白佛言。世尊。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何因緣說此法時。此諸外道得無生忍。佛言。阿難。乃往。 dĩ hà nhân duyên thuyết thử pháp thời 。thử chư ngoại đạo đắc vô sanh nhẫn 。Phật ngôn 。A-nan 。nãi vãng 。 過去過無量劫。此王舍城耆闍崛山。 quá khứ quá/qua vô lượng kiếp 。thử Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 爾時有佛。名上力足正真正覺。在此說法。佛說法已。 nhĩ thời hữu Phật 。danh thượng lực túc chánh chân chánh giác 。tại thử thuyết Pháp 。Phật thuyết Pháp dĩ 。 有諸外道來向佛所。欲惱如來。 hữu chư ngoại đạo lai hướng Phật sở 。dục não Như Lai 。 復欲障說此法門故來至佛所。既聞法已心生歡喜。 phục dục chướng thuyết thử pháp môn cố lai chí Phật sở 。ký văn Pháp dĩ tâm sanh hoan hỉ 。 即言世尊。快說此法。於如來所生奇特心。 tức ngôn Thế Tôn 。khoái thuyết thử pháp 。ư Như Lai sở sanh kì đặc tâm 。 以是因緣六十劫中。不墮地獄餓鬼畜生。 dĩ thị nhân duyên lục thập kiếp trung 。bất đọa địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。 唯生人天所生之處憶念彼佛。雖憶念佛而無善友。 duy sanh nhân thiên sở sanh chi xứ/xử ức niệm bỉ Phật 。tuy ức niệm Phật nhi vô thiện hữu 。 阿難。於意云何。彼諸外道尼乾子等。 A-nan 。ư ý vân hà 。bỉ chư ngoại đạo Ni kiền tử đẳng 。 豈異人乎。今此眾中諸外道是。何以故。此諸善男子。 khởi dị nhân hồ 。kim thử chúng trung chư ngoại đạo thị 。hà dĩ cố 。thử chư Thiện nam tử 。 當爾之時具足惡見故。欲惱如來并障此法。 đương nhĩ chi thời cụ túc ác kiến cố 。dục não Như Lai tinh chướng thử pháp 。 彼既聞法生大歡喜。以是因緣今蒙佛記。 bỉ ký văn Pháp sanh đại hoan hỉ 。dĩ thị nhân duyên kim mông Phật kí 。 是諸外道當得阿耨多羅三藐三菩提。 thị chư ngoại đạo đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 何況於今得無生忍。 hà huống ư kim đắc vô sanh nhẫn 。 說此法門時。 thuyết thử pháp môn thời 。 萬二千眾生遠塵離垢得法眼淨。二萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 vạn nhị thiên chúng sanh viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh 。nhị vạn chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 爾時尊者阿難白佛言。世尊。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若有善男子若善女人。於此法門起一念信功德無量。 nhược hữu Thiện nam tử nhược/nhã thiện nữ nhân 。ư thử Pháp môn khởi nhất niệm tín công đức vô lượng 。 況復讀誦受持。擁護廣為人說。 huống phục độc tụng thọ trì 。ủng hộ quảng vi nhân thuyết 。 佛言。阿難。若有善男子善女人。 Phật ngôn 。A-nan 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 勸無餘眾生界。令發阿耨多羅三藐三菩提心。 khuyến vô dư chúng sanh giới 。lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 若復有善男子善女人。於此法門起一念信。 nhược/nhã phục hưũ Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư thử Pháp môn khởi nhất niệm tín 。 若讀若誦廣為他說。此人得福過前說者。何以故。阿難。 nhược/nhã độc nhược/nhã tụng quảng vi/vì/vị tha thuyết 。thử nhân đắc phước quá/qua tiền thuyết giả 。hà dĩ cố 。A-nan 。 以此法門是一切智智道處。阿難。 dĩ thử pháp môn thị nhất thiết trí trí đạo xứ/xử 。A-nan 。 若有男子女人。聞此法門及見持此法門法師。 nhược hữu nam tử nữ nhân 。văn thử pháp môn cập kiến trì thử pháp môn Pháp sư 。 若起惡心得罪過前。 nhược/nhã khởi ác tâm đắc tội quá tiền 。 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。 nhĩ thời tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 若有男子女人。謗此經者。如來已說得罪過前。 nhược hữu nam tử nữ nhân 。báng thử Kinh giả 。Như Lai dĩ thuyết đắc tội quá tiền 。 佛告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。 Phật cáo tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 若男子女人。一時挑却一切眾生所有眼目。 nhược/nhã nam tử nữ nhân 。nhất thời thiêu khước nhất thiết chúng sanh sở hữu nhãn mục 。 若復有男子女人。於此法門及持法者。 nhược/nhã phục hưũ nam tử nữ nhân 。ư thử Pháp môn cập trì pháp giả 。 起一惡心得罪過彼。何以故。阿難。以此法門名為光明。 khởi nhất ác tâm đắc tội quá/qua bỉ 。hà dĩ cố 。A-nan 。dĩ thử pháp môn danh vi quang minh 。 能施一切眾生慧目。 năng thí nhất thiết chúng sanh tuệ mục 。 尊者阿難白佛言。世尊。 Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此法門不應於不信男子女人前說。何以故。須護眾生故。世尊。 thử pháp môn bất ưng ư bất tín nam tử nữ nhân tiền thuyết 。hà dĩ cố 。tu hộ chúng sanh cố 。Thế Tôn 。 我見如是謗法業緣。 ngã kiến như thị báng pháp nghiệp duyên 。 生於地獄餓鬼畜生惡道中故。 sanh ư địa ngục ngạ quỷ súc sanh ác đạo trung cố 。 佛言阿難。應說此法門。不應不說。何以故。 Phật ngôn A-nan 。ưng thuyết thử pháp môn 。bất ưng bất thuyết 。hà dĩ cố 。 以此名為彼者因故。 dĩ thử danh vi bỉ giả nhân cố 。 令修行已得阿耨多羅三藐三菩提故。 lệnh tu hành dĩ đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。 阿難白佛言。世尊。當以何名名此法門。 A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。đương dĩ hà danh danh thử pháp môn 。 云何奉持。佛言。阿難。阿難當知。 vân hà phụng trì 。Phật ngôn 。A-nan 。A-nan đương tri 。 以說十法是故名為十法法門。如是受持。 dĩ thuyết thập pháp thị cố danh vi thập pháp Pháp môn 。như thị thọ trì 。 亦名淨無垢寶月王光菩薩所問。如是受持。 diệc danh tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ Tát sở vấn 。như thị thọ trì 。 佛說此法門時。尊者阿難。 Phật thuyết thử pháp môn thời 。Tôn-Giả A-nan 。 淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩。并眾會中諸大菩薩。 tịnh vô cấu bảo nguyệt vương quang Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tinh chúng hội trung chư đại Bồ-tát 。 及聲聞眾天龍八部。聞佛所說皆大歡喜。頂受奉行。 cập Thanh văn chúng thiên long bát bộ 。văn Phật sở thuyết giai đại hoan hỉ 。đính/đảnh thọ phụng hành 。 大寶積經卷第二十八 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:10:08 2008 ============================================================